首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 佛的理念,其实就是走向快乐的[110]

  • 禅的内心觉醒与超越——以少林[119]

  • 恭迎观音菩萨出家日|慈悲与智慧[145]

  • 虚云老和尚:信心坚固,长远心[107]

  • 人生最大的难题不是认清人心 ,[128]

  • “十二因缘”究竟讲了什么?[113]

  • 无法参透的,往往是无法忘记的[118]

  • 两个和尚在被窝里的对话[134]

  • 怎么借花献佛?敦煌壁画给出了[103]

  • 虚云老和尚:说法利人,要以身[140]

  • 为什么善良的人还会经常感到痛[113]

  • 没有欲望的快乐,超过百千万亿[126]



  • 本站推荐

    佛法不是你想听就能

    故事|不忘初心——他

    国泰民安乐,念报国


       您现在的位置: 佛学研究网 >> D1佛教艺术 >> [专题]d1佛教艺术 >> 正文


    丝绸之路上的这些佛教古迹,有机缘一定不能错过
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:222   时间:2019-9-15   录入:wangwencui


    2019年9月15日    佛学研究网

        建筑是一个民族和地区历史和文化的综合体现。丝绸之路,东起长安西到罗马,这一路上的建筑,各有特色,各有风格,它们既相互独立,又彼此影响、融合。

        这些见证了历史的建筑,有一些如今依然存在,有一些已经成为遗迹,被掩埋在大漠黄沙的深处。
     
        兴教寺塔

        位于陕西省西安市。唐代高僧玄奘法师及其弟子窥基、新罗弟子圆测的舍利墓塔。其所在的兴教寺为佛教唯识宗重镇,见证了玄奘师徒共同翻译阐释佛经以及在东亚地区弘扬佛教的历史。

        大雁塔

        位于陕西省西安市。公元8世纪为保存玄奘法师由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而建。大雁塔为现存最早、规模最大的唐代四方阁楼式砖塔。其所存石碑“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序记”佐证了大雁塔与丝绸之路的佛教传播历史。
     
        雁塔最初仿西域窣堵坡形制,砖面土心,不可攀登,每层皆存舍利,由玄奘法师亲自主持修建。而后经历代改建、修缮,逐渐由原西域窣堵坡形制逐渐演变成具有中原建筑特点的砖仿木结构,成为可登临的楼阁式塔。这一过程生动体现了佛教建筑艺术传入中国并逐渐中国化的过程。

        小雁塔
     
        位于陕西省西安市。始建于8 世纪初,为保存义净带回的佛教经像而建,为唐代同类密檐砖塔保存至今最早的一例。小雁塔所在的荐福寺是唐代长安三大译经场之一,见证了佛教自印度东传的历史,也见证了佛教在唐代长安的流行。

        彬县大佛寺石窟
     
        位于陕西省咸阳市。建于公元7至10世纪,是唐代都城长安附近中国式石窟艺术的重要佛教遗存,也是中国现存初唐时期和盛唐时期规模最大、最为精美的石窟群之一。特别是其唐代大佛雕塑为长安及周边地区规模最大,体现了石刻大佛艺术自西域东传至关中地区并广为流行。

        其石窟的造像样式和题材也反映了长安佛教流行的时尚,是中国化的佛教艺术的珍贵遗存,展现了7世纪以后中原作为世界性佛教传播中心的地位。

        麦积山石窟

        位于甘肃省天水市。开凿于公元5至13世纪,是河西走廊及其周边地区仅次于敦煌莫高窟的大型石窟群,以其明显反映中国佛殿建筑形象的石窟形式及最早期的经变画,成为丝绸之路佛教艺术转折性阶段的重要遗迹。

        麦积山石窟中保存的6世纪左右的中国式窟檐、窟体建筑,是石窟形式中国化起始阶段的代表性物证。

        炳灵寺石窟

        位于甘肃省临夏回族自治州永靖县。公元4至10世纪持续开凿,因高达27米的171窟大佛和169窟6号龛保存的迄今在中国佛教石窟寺内发现的最早的“建弘元年”墨书纪年题记(420 年)而闻名。

        炳灵寺石窟位于当时东西南北交通的要冲附近的位置,使得其佛教艺术受到了同时代西方、南方和中原的多重影响,因此相比于其它佛教石窟寺,炳灵寺石窟也携带了更多反映丝绸之路多民族关系的历史信息。

        苏巴什佛寺遗址

        新疆维吾尔自治区库车县。苏巴什佛寺于公元3至10世纪持续沿用,是新疆地区迄今发现的最大的佛寺遗址。北魏郦道元著《水经注》称其为“雀离大寺”,《梁高僧传》卷二《鸠摩罗什传》则记为“ 雀梨大寺”(鸠摩罗什之母听法处),也是玄奘在《大唐西域记》中所载的“ 昭怙厘大寺”,为龟兹王家寺院。

        苏巴什佛寺遗址现墙体大部分存在,总面积约18万平方米,是天山南麓古龟兹地区的重要佛教建筑群遗址,展现了丝绸之路上古龟兹地区长期作为西域佛教传播中心的历史。

        高昌故城

        位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市。公元前1 世纪至公元14 世纪丝绸之路东天山南麓吐鲁番盆地的第一大中心城镇,是古丝绸之路北道的重要门户,城内单佛教寺院就曾有五十多处。

        作为公元5-7世纪的高昌郡和高昌国国都、7-8世纪的唐帝国西州治所以及9-13世纪高昌回鹘王国的国都,它以城址及周边的寺庙、石窟寺、墓葬等遗存见证了古代高昌国和高昌回鹘王国等西域民族及其文明,见证了中原王朝郡、州县等建置对西域广大地区丝绸之路畅通的重要保障。

        交河故城

        位于新疆吐鲁番市西10公里的雅尔乃孜沟村一带,地处东天山南麓,东距高昌故城37公里,是公元前2世纪至公元14世纪丝绸之路上吐鲁番盆地的重要的中心城镇。公元640年唐开始在此设立安西都护府,成为唐王朝经营天山南麓乃至西域广大地区的重要行政、军事、交通、宗教中心。

        交河故城是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市,也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹。交河故城内曾经佛寺广布,各功能区划中的主要建筑单元几乎都有佛教建筑遗迹, 现在交河故城残存的佛教遗迹仍有80多处。

        克孜尔石窟

        位于新疆维吾尔自治区拜城县,是公元3至9世纪开凿于天山南麓古龟兹地区的佛教石窟。

        4世纪开始建造的克孜尔石窟“大像窟”是世界同类洞窟中现存开凿年代最早者。这种在开凿大像窟并在洞窟内雕塑大佛的传统对新疆以东地区石窟的开凿产生了重大影响,甚至有可能影响了阿富汗等地区。
    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

        ■《长安与中国佛教》系列讲座视频欣赏

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 聚焦“一带一路”!探寻古代丝绸之路与佛教的不解之缘[565]

  • 国庆打卡!我国有9处与佛相关的“世界遗产”[819]

  • 古丝绸之路:人类历史的地理宿命 [张信刚][1445]

  • 丝绸之路上宗教文化的交流与交融 [米广弘][1471]

  • “愁面观音”与南方陆上丝绸之路[1375]

  • 丝绸之路的精神资源 [李利安][1651]

  • 玄奘与丝绸之路学术研讨会在西安召开[2294]

  • 丝绸之路上的佛教文明”新媒体论坛在无锡开幕[2377]

  • 须弥山石窟:固原规模最大佛寺 丝绸之路必经地[2435]

  • 丝绸之路的宗教之魂 [卓新平][1681]

  • 丝绸之路上的文化交流 [张信刚][2436]

  • “宗教与丝绸之路”高层论坛暨2014年中国宗教学会年会在西安举行[2889]

  • 甘肃石窟赴台“诉说”丝绸之路佛教往事[3188]

  • 丝绸之路上再现千年佛教造像窖藏[2594]

  • 中国首个"丝绸之路和佛教石窟艺术"主题博物馆开馆[3463]

  • 丝绸之路上的石窟艺术 [谢凯][4585]

  • 丝绸之路沿线佛教石窟壁画临摹作品展在西安开幕[4345]

  • 佛教东传:始于丝绸之路[5844]

  • 丝绸之路将跨国申报世界文化遗产[2957]

  • 世界遗产:桑吉佛教古迹[1564]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)