2023年5月29日    佛学研究网

    译文·晋泰山昆仑岩竺僧朗

    释僧朗，是京兆（属陕西）人。年轻时到处云游，在长安修学佛法，然后回到关中（属陕西），能专门讲经说法。

    曾经与几个人，一同去赴宴请，走到中途忽然对同辈说：“各位在寺中的衣物，似乎有被偷的。”就立即返回，果然有人偷盗。

    僧朗常蔬食布衣，志耽人外。后移居至泰山，与隐士张忠成为山林之交。张忠后来被苻坚征召，行至华阴山时去世。

    后来在金舆谷、昆仑山（山东昆瑞山）中另建精舍，构筑房屋，内外屋宇几十座，闻风来归投的有一百多人，僧朗谆谆教诲，不知疲倦。

    秦王苻坚（十六国时前秦皇帝）敬仰他的德才，派使者供养赠品。苻坚后来淘汰一些僧人，另外特别下诏说：“僧朗法师戒德严谨，学徒清秀，昆仑山不在淘汰的范围。”

    及后秦姚兴，对僧朗也是十分叹服。燕王慕容德钦佩僧朗的高行，给予两个县的租税。晋孝武致书遗。魏主拓跋圭亦送书致物，其为时人所敬如此。

    山谷中原来一直闹虎灾，人们常常拿棍棒结队而行。僧朗来住下后猛兽都归顺了，早晚路过，僧俗都平安无事，百姓们赞叹称颂不止，所以至今金舆谷还被叫做“朗公谷”。

    凡有来拜见僧朗的，无论人数多少，在他们到来的前一天，僧朗就已经预先知道，让弟子们准备饮食，就如预知的那样果然来那么多，人们都感叹僧朗有先见之明啊。

    僧朗后在山中圆寂，享年八十五岁。

    当时泰山还有一位支僧敦，原本是冀州人，妙通大乘，兼善数论，著有《人物始义论》。

    原典

    竺僧朗。京兆人也。少而游方，问道长安，还关中，专当讲说。尝与数人同共赴请，行至中途，忽告同辈曰：“君等寺中衣物，似有窃者。”如言即反，果有盗焉，由其相语，故得无失。朗常蔬食布衣，志耽人外。以伪秦皇始元年移卜太山，与隐士张忠为林下之契，每共游处。忠后为符坚所征，行至华阴山而卒。朗乃于金舆谷昆仑山中别立精舍，犹是太山西北之一岩也。峰岫高险，水石宏壮。朗创筑房室，制穷山美，内外屋宇数十馀区。闻风而造者，百馀人，朗孜孜训诱，劳不告倦。

    秦主符坚钦其德素，遣使䞋遗。坚后沙汰众僧，乃别诏曰：“朗法师戒德冰霜，学徒清秀，昆仑一山，不在搜例。”及后秦姚兴，亦佳叹重。燕主慕容德钦朗名行，给以二县租税，其为时人所敬如此。此谷中旧多虎灾，人常执仗结群而行，及朗居之，猛兽归伏，晨行夜往，道俗无滞，百姓咨嗟，称善无极，故奉高人至今犹呼金舆谷为朗公谷也。凡有来诣朗者，人数多少，未至一日，辄已逆知。使弟子为具饮食，必如言果至，莫不叹其有预见之明矣。后卒于山中。春秋八十有五。

    时泰山复有支僧敦者，本冀州人，少游汧陇，长历荆雍。妙通大乘，兼善数论，著《人物始义论》，亦行于世。
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