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    从佛教的“三观”看生态智慧
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:862   时间:2023-4-23   录入:wangwencui


    2023年4月23日    佛学研究网

        人与自然的话题早存在于佛教文化中,中国佛教文化更是蕴藏着“关怀自然”的旨趣。

        不论是提倡素食、崇俭戒奢,还是“众生法性平等”的思想,佛教的生态智慧对环保事业一直有着积极的现实意义。

        佛教的自然观:无情有性,珍爱自然

       大乘佛教认为“真佛体在一切法”,万法都有佛性,此万法不仅包括有情识的动物,也包括没有情识的植物、无机物。禅宗也有句话:“郁郁黄花无非般若,清清翠竹皆是法身”,大自然的一草一木都是佛性的体现,都有其存在的价值。

        在这个基础上,人类应该摒弃自私,追求与万物和谐共处,让清净国土、珍爱自然成为我们天然的使命,这既不违自身的佛性,也是在维护世间的祥和。

        佛教生命观的基调:众生平等,生命轮回

        佛教的“众生平等”不仅限于人,还超越了人的范围,是指宇宙间一切生命的平等。尊重生命、珍爱生命是佛教慈悲观的体现。因此,“不杀生”是佛教徒要遵守的根本戒律之一,也在长期的实践中让“敬畏一切生命”的理念深入人心。

        佛教认为有六道轮回,在没有解脱以前,众生依据自身的行为业力之因,招感来世相应的果报,善有善报、恶有恶报——同样的,人类对环境产生的影响,会反过来影响人类自己的命运,世间一切都在因果法则之内,轮回不息。

        佛教的净土思想:从心灵净土到人间净土

        佛国净土是大乘佛教徒追求的清净所归,是佛教徒毕生努力的方向。本质上,净土是菩萨善行的果报,它的实现在根本上依赖众生自身的努力。

        无论是《维摩诘经》里“众生心净则佛土净”的理路,还是禅宗“净土在世间,莫向西方求”的思想,都体现了佛教重视现实世界的价值及其改造,强调佛教徒通过创造心灵的净土,提升自身的道德修养,减少欲望、改善行为,从而创造人间净土。

        佛教的诸多理念与今年世界地球日主题“众生的地球”不谋而合,在全球环境面临极大挑战的当下,佛教指出了一条从净化人心到净化环境的路,维护众生共有的地球,我们义不容辞。
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