2023年4月17日    佛学研究网

    简单，是人生的一种觉悟，也是人生最舒服的状态。

    世界的形态，其实不是存在于世界，而是存在于每一个人的心中。

    其实世界很简单，没有很多人想的那么复杂，只是每一个人的主观意识把事物过于复杂化了。

    在很多人的心里，事情有了功利性，也有了权衡利弊，而最重要的，是那个简单的世界因为个人意识而有了痛苦，有了执念。

    人生最好的状态，是化繁为简，正所谓说大道至简。

    当一个人学会把复杂的事物简单化，把那些内心的执念与狡诈去除，这便是修行的一个境界。

    《道德经》之中说：天下之器，不可为也。为者败之，执者失之。

    天下是大自然神奇造化之物，是不能凭着主观意愿去施为和改变的，否则必定会失败。

    而人生也是简单的，也是不适合依靠自己的主观意识去妄为和妄下定论，否则也是会招致痛苦的。

    所以《道德经》在“复归于朴”的篇章之中，就说：为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

    甘做天下的溪涧，永恒的德就不会离去，就会复归于婴儿般的纯真柔和状态。

    回归简单的世界，看到我们内心真实的心性，保持一种心性善良的质朴，去除那些毫无意义的伪诈。

    人生越是简单，心性越是淳朴，就越符合道的规则，那么诸事就会越顺，越能免除问题。
 
    在明朝的时候，朱宸濠叛变，张忠和朱泰劝武帝亲征。

    这个时候，王阳明已经擒获了朱宸濠，这个消息已经传到京城，很多奸臣们就有些失望，就大肆在朝中散播王阳明的坏话，还纵容北军肆意谩骂，故意冲撞王阳明的仪仗，想挑起来事端。

    王阳明这个时候面对这些情况不为所动，以礼相待，王阳明先是命令巡抚官，通知城中百姓搬迁至乡下，继而犒赏前来的北军。

    朱泰等人作为奸臣，已经训斥了北军，不要接受王阳明的好处。

    于是王阳明就下达指示，告诉百姓说：“北军远离家乡，生活艰难，我们作为百姓，应该尽地主之谊，厚代北军。”

    而王阳明每一次外出，遇到北军有伤亡的情况时，就停车下来问明缘由，并且给予丰厚的厚葬，而且也极为怜悯和同情。
  
    过了一段时间，北军都被王阳明和当地百姓的行为所感动。

    当时正值冬季的时候，王阳明就命令北京百姓，在城内举行祭奠仪式，哀悼亡灵。当时因为经历了朱宸濠兵变的战乱，所以很多有哀悼死者的哀泣声，时常响起。

    北军听了，没有不想念自己家乡的，也都触景生情，流着泪要求返乡。

    在当时的事件之中，对于王阳明来说，北军的到来是气势汹汹，明摆着是针对王阳明的。

    但是王阳明也没有使用狡诈的手段，更没有用强硬的姿态，去压迫和针锋相对。而是懂得“以情化之”，让北军感受到那一份温情。

    这一举动，唤起的也是北军内心的那一份柔软，巧妙的化解了这一次的矛盾和危机。

    对于人生来说，最有力量的就是那一份内心的温情。无论面对什么样的事情，无论经历了什么样的状态，内心的温情都具有不一样的意义。

    但是很多人内心的那一份柔软，却总被功名利禄的狡诈所遮掩。

    而我们在人生中，需要做的就是“复归于朴”，尽量让人生简单，学会感受人生的温情，感受人生简单的那一处柔软，抛弃那些狡诈的行为。

    去除狡诈之心，展现出自己简单善良的心性时，也是符合道，也能免除复杂带来的痛苦与祸端，世界也会呈现出不一样的色彩。
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