2023年4月3日    佛学研究网

    信佛，便是要信佛陀所说之“法”，以佛陀所说之“戒”而行。我们末法众生虽没赶上在佛出世时亲遇佛、听佛亲说法，但佛陀所说之法已在三藏十二部之中，经藏可以很好地指导我们末法众生不误入歧途，进而断恶修善，破妄显真。我们佛弟子当依佛陀所说之三藏经教，进而“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。

    我们都知道佛陀曾三番说法。

    他初番说法时说四谛义理，随顺“缘起＝性空”，侧重人我空。

    二番说法时说般若义，即“缘起＝性空＝无生”，说人我空，也说法我空（五蕴皆空），如《心经》说：“是诸法空相，不生不灭，……无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，……究竟涅槃。”

    三番说法时说唯识义，即“缘起＝性空＝无生＝唯识”，说人我空，也说法我空，并说唯识缘起无自性性。如《佛说法集经》（卷四）说：“见法唯是心，远离于分别，不舍真如行，以得无障境。诸法不自生，亦复非他生，离诸数尽相，平等如虚空。如实知此法，智者无去相，知法亦不住，以住于平等。若能如是念，于诸法不动，是人到彼岸，如诸佛福田。”

    佛陀所要教给我们的已全在这三番说法之中了。我们如果是真佛子，当应深入经藏，便可智慧如海，以佛经教指引帮助我们减轻、断除烦恼，进而帮助他人皆能减轻、断除烦恼。
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