2023年2月7日    佛学研究网

    （一）译经

    晋长安僧伽跋澄

    【译文】
    僧伽跋澄，意译众现。十六国时期前秦名僧、翻译家。北印度罽宾国人。坚毅宏达，气度不凡，历寻名师备习三藏。博览众典，精通禅数之经，又讽诵阿毗昙毗婆沙论，贯通妙旨。有志游方，遂于苻秦建元十七年（381年）至长安。当时大乘佛典没有广泛流传，禅数（禅定之学与毗昙学）之学十分兴盛，僧伽跋澄到了长安后被众人称为法匠。

    符坚秘书郎赵正崇敬仰慕大法，曾听闻外国以修习《阿毗昙毗婆沙论》为正宗，而跋澄讽诵《阿毗昙毗婆沙论》，便四事礼供跋澄，请他翻译梵文经论。于是跋澄跋证口诵经本，外国沙门昙摩难提笔受为梵文，佛图罗刹宣译，秦沙门敏智笔受为晋本，在建元十九年译出，自孟夏到仲秋才完成。起初跋澄随身带着《赍婆须蜜》梵本。

    二十年，再应赵政之请，与昙摩难提、僧伽提婆及竺佛念等译出尊婆须蜜菩萨所集论十卷。不久，又依赵政之请，于长安石羊寺译出僧伽罗刹所集经三卷。其后，关中乱作，遂避难于东晋。姚秦皇初四年（397）返归伊洛，五年秋，应太尉姚旻之请，与竺佛念共译‘出曜经’三十卷。师戒德整峻，虚静离俗，关中僧众多以为范。后不知所终。

    佛图罗刹，不知何国人。德业纯粹，通览经典。久游中土，熟练汉言，其宣译的梵文经典在苻坚时代非常受重视。

    【原典】

    僧伽跋澄。此云众现。罽宾人。毅然有渊懿之量。历寻名师备习三藏。博览众典特善数经。闇诵阿毗昙毗婆沙贯其妙旨。常浪志游方观风弘化。符坚建元十七年。来入关中。先是大乘之典未广。禅数之学甚盛。既至长安咸称法匠焉。符坚秘书郎赵正崇仰大法。尝闻外国宗习阿毗昙毗婆沙而跋澄讽诵。乃四事礼供。请译梵文。遂共名德法师释道安等集僧宣译。跋证口诵经本。外国沙门昙摩难提笔受为梵文。佛图罗刹宣译。秦沙门敏智笔受为晋本。以伪秦建元十九年译出。自孟夏至仲秋方讫。初跋澄又赍婆须蜜梵本自随。明年赵正复请出之。跋澄乃与昙摩难提及僧伽提婆三人共执梵本。秦沙门佛念宣译。慧嵩笔受。安公法和对共校定。故二经流布传学迄今。跋澄戒德整峻虚靖离俗。关中僧众则而象之。后不知所终。佛图罗刹。不知何国人。德业纯粹该览经典。久游中土善闲汉言。其宣译梵文见重符世。
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