2023年1月12日  佛学研究网

    成长也有一定的规律

    孟子说：“不以规矩，不能成方圆。”

    莱蒙特也说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”

    可见，这个世界要和谐运转，最重要的事情是得有规矩，有多少事情，就得有多少规矩。

    人们不喜欢被条条框框束缚，但是离了它们，人们的生活就会陷入混乱无序，痛苦不堪。

    规矩在一定程度上就是真理的化身，它来到人间不是故意约束人的，而是要给人真实的自由。

    若是没有规矩的自由，在小家庭还好，若到了社会大家庭里，就必然引发毁灭性的灾难。

    首先要遵守大自然的规矩，也就是自然规律，或叫做“道”，违逆者必受惩罚，人们都知道一个叫做拔苗助长的故事。

    古时候有个人，希望自己田里的禾苗长得快点，天天到田边去看。

    可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急地转来转去，自言自语地说：“我得想个办法帮它们长。”

    一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。

    从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

    当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。”

    他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。

    自然规律是严酷无情的，顺之者昌，逆之者亡。

    自古以来就有很多对抗自然规律的独夫，他们的下场都是十分的悲惨，轻者破财，重者伤身。

    自然规律也表现为生活的常识，也就是古人经验与智慧的结晶，被反复验证是正确的。

    那么，只要按照它的指导去做事，就能够事半功倍，结局圆满。

    反之劳民伤财，劳心伤神，却一无所获。

    所以稍微有些常识的都知道拔苗助长是错误的，但他们却不知道举一反三，田里的禾苗他们自然不会去拔，但在孩子的教育上，他们又开始拔苗助长了。

    在许多不应该急，也急不得的事情上，他们同样地进行着拔苗助长的行为，结果就是得了点眼前利益，却给未来的发展留下了无穷无尽的隐患。

    纪律是所有事情的准则

    人们似乎也知道，火炉面前人人平等，谁摸谁挨烫，这就是自然规律的广泛性、约束性和惩罚性。

    同样的，自然规律在社会生活中，往往是以纪律的形式呈现。

    有人错误地认为，纪律人定的，可以忽略它的存在，随心所欲就好。岂不知，纪律的内核就是大自然的规律，所以谁藐视并违反纪律，就会受到严重的惩罚。

    “纪律可以促使一个人走上成功之路。”

    陈怡安博士曾说过：“领导者的气势有多大，就看他纪律有多深。”

    所以，一个好的领导者必定是懂得自律的人，而且也肯定是能够坚持带动团队遵守纪律的人。

    一支纪律严明的部队，就是能打仗并战无不胜的部队。

    自古以来，由纪律不明，导致军心涣散而失败的案例数不胜数，只有重视纪律、遵守纪律的人或组织才能立于不败之地，不管是在战场，还是在商场，乃至在一切团队作战的场所，没有纪律实在是一场灾难性的活动。

    规矩在社会活动和人际关系中的重要性，再怎么强调都不过分，它代表了权力的边界，人们越权行动，就会破坏现在的优良秩序，给自他造成麻烦。

    有这样一个小故事：爱国将领冯玉祥当年担任陕西督军的时候,有一次接待了两个外国人，他很有礼貌地请他们坐下谈话。

    两个外国人打开旅行袋，拿出一块新鲜的野牛肉要送给冯玉祥。

    冯玉祥问:“哪里弄来的野牛肉?”外国人回答:”是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很,不好打。”

    冯玉祥皱起了眉头:“你们到终南山打猎，和谁打过招呼?领过许可证吗?”

    外国人忙说:“我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”

    冯玉祥沉下脸说:“终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在这里，自然归我国所有，怎么说没有主人？你们不经允许私自猎牛，这是犯法的！我作为地方官,有保护国家主权的责任。你们在中国就要守中国的规矩,不能蛮不讲理！”

    两个外国人理屈词穷,只得承认做了错事。

    随缘不变，不变随缘

    如果没有规矩，人们的行为就会失则，变得放荡、目无一切，那整个社会都深受其咎。

    人天生就是有惰性的，酷爱自由，不喜悦受规矩的约束，正因为如此，才需要有纪律性，并严格按照纪律的要求做事，然后才可期待有所成就。

    古人诫曰：“成人不自在，自在不成人。”没有规矩的约束，人生就毫无保障了。

    没有人会对自己负责，除非自律、自强，那就需要从学会遵守纪律开始。

    遵守某些必要的规矩，也是社会诚信的要求。

    有这样一件事，一个在日本打工的中国留学生，在课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。

    日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。

    由于洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生一天累下来，也得不了多少工钱。

    于是他计上心头，以后洗盘子时便少洗一两遍。

    果然，劳动效率便大大提高，他也因此受到老板的器重，工钱自然也迅速增加。

    一起洗盘子赚学费的日本学生便向他请教技巧。

    他毫不避讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的有什么区别吗？少洗两次嘛。”

    日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。

    在社会上，没有人会待见不讲诚信之人，如此投机取巧，不守规矩的行为，就会丧失自己在他人心目的美好印象，实在是一种自减价值的表现。

    有正念的人，心中就有责任感，也就会自觉守护某些重要的规矩，因为规矩是保障责任的。

    当然守规矩也需要一定的灵活性，心中有度，知道什么是必须严格遵守的，什么是可以灵活对待的。

    这就是“随缘不变，不变随缘”，既能成就事功，又不破坏规矩，实在是一件两全齐美的事。

    新佛系是一种有正念，有智慧也有原则的生活方式，以正念来守护的原则，就是不失灵活性的原则，这就是智慧的体现。

    有智慧，才能开创幸福的生活。

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