2023年1月11日 佛学研究网
学佛,消极吗?
有不少人认为,老年人学佛,找点事做,做挺好;中年人学佛,沉淀沉淀还不错。但,年纪轻轻就去学佛,会不会有点消极了?佛教有出世,也有入世的一面,通过修学佛法,看清生命的真相,以适合自己的活法过好一生,本身就是一种积极的人生态度。
“佛系”并非真的佛
前几年出现了一个网络流行语“佛系”,一开始“佛系”还是指那种对生活无欲无求、不悲不喜,只在乎内心平和的生活态度。但后来,又逐渐被演化成了什么事都无所谓、不想努力、躺平、凑合着过的消极含义。
“消极”这口锅,不能随便背。有的年轻人选择“佛系”,是自身性格和外界环境的因素所致,有的也只是口头调侃,但这些真的并不是“学佛”。
出世,也要入世
还有人认为,学佛念佛就是为了寻找死后的归宿。如果年轻时就学佛,担心和事业、和生活发生抵触,不妨等老了再考虑。
其实,佛教有出世的一面,也有入世的一面。作为在家居士,本身就是需要履行好家庭责任、社会责任的。通过学习正信的佛法,了解因果、控制情绪、管理心态、修正行为后,在这个高竞争、高压力、多变的现代社会里,能运用佛法化解自己的烦恼,与人交往会更圆融一些,对不同的观点和现象多一点包容,并且通过佛教所倡导的与众生结缘的行善理念,打开自己的心胸。
寻找幸福的真谛
现在的年轻人,有的一直被父母的意愿推着走,没有自己的目标,找不到人生的意义。有的面对着竞争强、压力大的工作和生活,心理需要调整。世俗观念里,总认为获得更好的工作、更高的收入,或者光宗耀祖,就是幸福了。但实际上,这种主观设定靠不住,“欲戴皇冠,必受其重”,有得必有失,世上有许多人已经拥有了不错的地位和财富,但其中有几人能说自己是“幸福”的。同时,学佛并不排斥世俗层面的成功,但其意义不在于供个人享乐,而是运用这些来更好地造福众生。
人生目标,生命价值和意义,很多人都曾想过这些大问题,但不容易得到答案。通过学佛,对这个问题有深入的思考,也是积极的人生态度,总好过浑浑噩噩、随波逐流地过一辈子。
生死问题,了生在前
学佛,是“了生死”的大事。如果说,老年人学佛以“了死”为要,以解决善终和往生净土为重心的话,那么年轻人学佛,可以将“了生”作为重点。“了生”,是参透人生的意义,珍惜此生,过好应有的合理生活。实际上,“了生”问题解决了,五戒十善做到了,断恶修善做好了,福德资粮够了,“了死”问题也就解决了大部分。反过来说,这一世都没有过好,责任未尽,资粮不备,恐怕也难实现“了死”之愿。
所以,年轻的在家居士,学佛的重心不在于是否能严格吃素,不急于求往生净土,更不在求什么神通自在,不要去妄想即身成佛,而是更需要把重心放在“了生”的大本上。也就是通过学习、观修,真实地发起菩提心,获得正确生活的智慧,掌握过好生活的方便。也就是解决自身立志、处世、立身的三大问题。
学佛的好处
学佛,什么时候开始都可以,但若一生都在为欲望奔忙操劳,不知不觉间新增了不少业,又沾染了许多习气,老来想要改变,也往往力不从心。若是早一点开始接触了解正信的佛法,确实可以带来诸多好处。
1
懂得因果 广种福田
学佛,首先就要明了因果。现在的遇到的种种,是过去种下的因,要改变未来,就从当下开始。早一点选择符合“正命”的职业,远离不善业,不仅让自己得以安身立命,还可以在工作中帮助众生,广种福田,广结善缘,一举数得。而且,这些事,越早做,当然越好。
2
少欲知足 化解烦恼
《佛遗教经》中说,知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽富而贫。能力大于欲望,就比较容易感到幸福;欲望大于能力,时常活在痛苦之中。大部分的烦恼,都与“财色名食睡”的欲望相关,包括年轻人面对的买房、晋升、婚恋问题等等。通过学佛,平衡自己的欲望与能力之间的关系,改变自己的观念,从而减轻烦恼。
3
淡化我执 处世圆融
年轻一代中的独生子女比较多,在家中习惯了以我为中心,俗称个性很强、很自我。佛法中指出,这就是“我执”特别强大的表现,但凡与我要的、我想的不一致,就容易对立和极端。通过修学佛法,看清“我执”,淡化“我执”,与人交往、看待事物,都会多一些处世的圆融。
4
自利利他 得大智慧
绝大部分的人我纷争,其实是个人利益的争斗,很多人就在彼此计较中失去了心境的安宁,在烦恼中轮回不得解脱。然而,“是非成败转头空,古今多少事,都付笑谈中”,正如三国争霸,最终却归了司马氏。
通过学佛,可以了知争来争去的眼前利益,最终都不能逃脱无常的结局。懂得诸佛菩萨以利益众生为己任,在利他中成就自己,最终获得解脱自在。那么,我们为成就他人所做的一切,也就是在成就我们自己,这就是人生的大智慧。
正如同,以功名利禄、荣华富贵作为人生追求,算不上积极的人生态度,修学佛法也并不消极,而是一种对自己、对众生都有担当的活法。
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