2022年12月9日    佛学研究网

    时值冬月，在众树凋零间，三友兀自常青，如荀子曰：“天寒既至，霜雪既降，吾知松柏之茂。”

    松经年葱郁，岁寒无改色，而被认为生机盎然，是长寿的象征，素有“松鹤延年”“寿比南山不老松”等祝寿用语。

    此外，因其挺拔坚劲，庄严清逸的形象，松也为历代文人墨客所推崇，并以此来比喻高洁的德行。

    嵇康，风流名士，因不愿同流合污而遇害。世人便以松来称赞他的爽朗清举“肃肃如松下风，高而徐引。”

    同为“竹林七贤”的山涛赞其“岩岩如孤松之独立”。

    亦有“孤松盘曲径，不改松性贞”；

    “松柏本孤直，难为桃李颜”；

    “风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。”等诗来比喻自己矢志不移。

    除了作诗吟咏，亦有借画来赞叹。

    有别于常规花草的柔美，松更为遒劲健美，所以画师作画时亦多加山石，以喻君子的清高与正直。

    如《芥子园画谱》中讲到画松法时，这样写到：“松如端人正士，虽有潜虬之姿以媚幽谷，然具一种耸峭之气，凛凛难犯……”

    松针有别于其他树木的阔叶，细而硬朗。

    因而风过林梢，松涛盈耳。

    或清微澹远，“细声闻玉帐，疏翠近珠帘”；

    或跌宕多彩，“奔腾骇涛濑，窈渺韵笙磬”。

    其深得古人喜好，曾有“坐乔松下，如在水晶宫中，见万顷波涛，总在头上。真仙境也！”一说。
 
    文人的喜好多有相通。

    故有陶弘景：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。”

    李白“时游敬亭上，闲听松风眠。”“爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。”

    古人对松涛的喜爱也体现在乐曲与建筑中。

    唐朝著名斫琴师雷威曾于大风雪中独往峨眉，著蓑笠入深松中，择其音韵连绵悠扬者伐之，斫以为琴，并将最钟爱之琴命名为“松雪”。

    持此琴抚弦动操，便能想象李白“为我一挥手，如听万壑松”中的浩浩松风。

    而王维、刘长卿亦有“松风吹解带，山月照弹琴”“泠泠七弦上，静听松风寒”传世。

    在建筑方面，拙政园造园之初便修建了“听松风处”。

    文徵明《拙政园诗三十一首》写到：“疏松漱寒泉，山风满清听。空谷度飘云，悠然落虚影。”

    松亦可制香，晚明文人董若雨隐居时，常采山中松针制香，颇为自得：

    “余出新意，采杉肤（即杉树皮），杂松叶焚之，拂拂有清气。”

    这款香被他称作“野人香”，曾用来招待好友吴楚：

    旃檀笃耨谬奇赏，别调野香谁共怜，敬夫梦赐白云去，闲杀一炉杉树烟。

    但大多数花草直接焚熏有烟火气，香气不佳。为此他发明了以水蒸香的“非烟香法”，称蒸松闻香有清凉气：

    “蒸松鬣（即松针）则清风时来拂人，如坐瀑布声中，可以销夏。如高人执玉柄麈尾，永日忘倦。”

    上元元年（760）春，杜甫在成都营建草堂，相比上年的辗转动荡，此际才慢慢安稳。

    他开始寻觅树苗栽种，在栽种的过程中，他格外关照四棵小松树。

    松树长得慢，当为了避乱暂离草堂时，他依然牵挂不已：“尚念四小松，蔓草易拘缠。”

    返途也心急：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”

    终于回来：“四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。”

    苏轼也是一位种松达人。他曾在诗中回忆：

“我昔少年日，种松满东冈。初移一寸根，琐细如插秧。二年黄茅下，一一攒麦芒。三年出蓬艾，满山散牛羊。不见十余年，想作龙蛇长。”

    多年的种松让他积累了丰富的经验：

    “十月以后，冬至以前，松实结熟而未落，折取并萼收之竹器中，悬之风道……至春初，敲取其实，以大铁鎚入荒茅地中数寸，置数粒其中，得春雨自生……松性至坚悍，然始生至脆弱，多畏日与牛羊，故须荒茅地，以茅阴障日。若白地，当杂大麦数十粒种之，赖麦阴乃活，须护以棘，日使人行视，三五年乃成。”

    值此一年将尽之际，愿大众也能如松柏一般，坚韧而又从容，离热恼而常清凉。
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