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    真正拖垮一个人的是:只认死理的“理性”
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:463   时间:2022-11-26   录入:chengshangyun

     

    2022年11月26日  佛学研究网

        过度理智,是人们迷失的根源

        有人把正念当作生活的艺术,这种说法是新鲜的,而且又是真实有力的。于是,我想生活中有这种艺术会是怎样的,没有这种艺术又是怎样的?

        人们依赖头脑生活,凭借强大的思维能力,从最初面对大自然束手无策的人,变成如今这般似乎能呼风唤雨的智人。

        虽然如此,人类的生活依然是盲目的,缺乏整体规划的。

        于是,人们拥有了一切,却丧失了自我,这都是缺乏这种生活艺术的表现。

        理性是一种强大的工具,却不宜过度使用的,尤其在属于当下的生活中,总是开动脑筋而不知道用心去体验,就会失去直观的智慧。这就意味着看不到真相,也就活不出真正的自我。

        哲人说,善于使用头脑的人,都是活在过去的。思维在当下是不能够发生的,因为当下只留给了观察和体验,没有思维的空间。

        唯有过去,无穷无尽的过去,接纳了思维,并创造出时间的假象和世界的万花筒。

        这是人类迷失的根源。人们强大的理智和思维能力,使人作茧自缚,永恒地拴在生死轮回中。它为人的根本烦恼贪、嗔、痴提供源源不断的动力。

        自古以来,令人热血沸腾的梦想无非是征服世界。像历史上一些开创版图的战争狂人,被人们视为英雄豪杰顶礼膜拜。却没有几个人对征服人的内在世界即心灵感兴趣,并付诸坚持不懈的努力。

        真正的智者,自觉实践并教导人们向内观,向内求,自净其心,过一种安然自得的生活。这才是一种真正幸福、快乐的生活。

        世俗中向外开拓、尽情享乐的生活方式,却不能够给人带来任何的利益,反而带来了数不清的烦恼和痛苦。

        世间一切都是因缘所生,因缘所灭,以无常、痛苦为其根本特征。若在因缘法上产生执著,就是执著于受苦。没有人可以只享受满足欲望带来的快乐,而不承受由之而来的更大的痛苦。

        反观自心,是疗愈自身痛苦的正确之道

        人们的理智不断为自身寻找乐趣和规避痛苦,好让人最大限度地享受物质世界的快乐,而付出最小的、甚至微乎其微的代价。

        但这种努力终究是失败的,因为它违背因果法则:造业受苦。事实上,向外的征服之路无非都是造业,而内净己心则生智慧与福德。

        修正念的人就会发现人的理智并不可靠,它不是基于现实,而是基于现实的影子所作的努力,它不能够给人带来真正的快乐,带来的只是快乐的影子,转瞬即逝。

        在无常的世间,依靠思维,人们不能够把握外界,也不能够把握自心。唯有停用思维,用心体察现实,才能得到满意的答案。

        这个自解的方式就是正念之道。首先让我们的生活,让我们的身体和头脑慢下来;其次将头脑从善于思考,转变为善于观察,将自我从一个思考者转变为一个真正的观察者;最后,看只是单纯地看,看到真实发生的一切。

        想疗愈自身的疾苦,不能向外求索,唯有转向对自心的观察,才唯一正确的道路,这是早在两千五百年前的佛所发现的真理。

        现实的苦难包括身心疾病,以及各种灾殃,仿佛使人中了一支箭,并且这是任何人都无法避免的。

        然后,随之而来的还有第二支箭,即内心为中箭而产生的忧苦。这个却是可以通过修行而得以避免的。

        从本质上来说,中第二支箭的苦是由人的思维而来,表现为焦虑、恐惧等强烈的痛苦情绪。

        若人修习正念,如实观察当下身心所发生的一切现象,包括衰老、疾病、腐烂、正走向死亡,就会照见身心的实相,了知:“生的性质就是灭的性质”,不会在生生灭灭的五蕴现象中执著于“我”。

        一切事物来时来,去时去,生时生,灭时灭,这些自然现象就不会扰乱我们的心,痛苦就自然消除了。

        修习正念,开发智慧,了知生活真相

        只要方法正确,觉醒并不是一件十分困难的事。人们虽然也渴望觉醒,但总是采取错误的方式,过分依靠其头脑和思维,却不断走向觉醒的反面,迷失得更加深远了。

        自古以来,人们都渴望得荣华富贵,甚至不惜一切代价去达成其富贵梦,却不知到头仍旧是“竹篮打水一场空”,世间的追求都如在梦里一般,都是在缺少觉察和内省的状态下造成的。

        唐朝开元年间,有个姓卢的书生进京赶考,结果名落孙山,心情失落。回乡途中经过邯郸,在客栈中遇到了道士吕翁。

        吕翁看出卢生郁郁不得志,便拿出一个枕头让他睡觉。卢生倚枕而眠,很快就进入了梦乡。

        在梦中,他考中进士,官至燕国公,并且娶了一个温婉美丽、出生富贵的妻子,卢生家庭幸福、官途顺畅,美满一生。

        晚年,卢生久病不治,在他八十岁那年去世了。断气时,卢生于梦中惊醒,起身坐立,左右顾盼,吕翁仍然坐在他身旁,一切如常。

        这就是著名的“黄梁一梦”的典故,说明荣华富贵只不是人头脑中的一场迷梦,不打破头脑中的妄想,就无法感受到当下的幸福和快乐。

        正所谓“梦里明明而六趣,醒来空空无大千”,百般求索,千般追寻,都不过是一场梦幻罢了。即便真的贵为帝王将相,也不例其外。

        修习正念首先就要停止思维活动,定静身心,如实观察当下正在发生的一切,不抗拒、不评判,臣服于事实,也就了知了真相。

        真相不耗费人的能量,能够聊愈人的身心,在真相中人才是真正安全的,它能让人平心静气,安闲自在。

        新佛系是一种修正念,开发智慧,处处见真相的生活方式,以正念自助聊愈幻相迷梦所带来的纷扰和创伤,使人得到身心安宁的快乐和幸福。

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