2022年11月17日    佛学研究网

    佛 • 觉者

    两千五百多年前，生于古印度迦毗罗卫城的释迦太子悉达多，通过修行证悟成为觉者，并向大众以各种方式宣说他所证悟的生命真相、修行的方法。

    当时的人们，尊称他为释迦牟尼佛（传到汉地后的音译）：释迦是他的族姓，意为能仁；牟尼是古印度时期对于圣者通用的尊称，意为寂默；佛，就是觉者的意思。

    “佛陀”，简称“佛”。佛陀，就是觉者的意思，包括自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切这三层，也就是自觉、觉他、觉行圆满的意思。

    十方法界有无量数佛

    正如很多人知道的那样，佛，并不只有释迦牟尼佛，还有我们熟悉的阿弥陀佛、药师佛等等，他们的事迹都是证悟后的释迦牟尼佛所了知，并告知众人的，并被记录在了佛经中。

    释迦牟尼佛还告诉我们，在过去久远之前，我们所在的这个娑婆世界就曾经有佛出现；就在当下，无边无际的十方法界之中同时存在着的无量无数的佛；而在未来的久远之后，我们所在的这个娑婆世界还将会有佛现世。

    在《三劫三千佛名经》中，就曾详细列明了过去世庄严劫一千佛、现在世贤劫一千佛、未来星宿劫一千佛的合称，而这也只是无量无数诸佛中的一部分。《华严经 普贤行愿品》中也说，“所有尽法界、虚空界十方三世一切刹土所有极微一一尘中，皆有一切世界极微尘数佛，一一佛所皆有菩萨海会围绕”，也是在讲法界中有无数的佛。

    甚至，佛就是已觉悟的众生，众生就是尚未觉悟的佛。一切众生都本具佛性，尤其是人，可以通过效仿释迦牟尼佛所开示的修行方法，使自己也成为自觉、觉他、觉行圆满的觉者，这就是证悟成佛。

    诸佛之间没有本质不同

    从本质上讲，只要福慧圆满、证悟成佛了，佛与佛之间没有孰高孰低，本质上并没有什么不同。但就好比是条条大路通罗马，因为他们修行时各自发的大愿有不同，也因为他们在不同的地方，需要度化的众生又各有特点，诸佛会示现出不同的特点和形象。

    再者，这也是我们自己的分别心和误解所致，误以为求健康只拜药师佛、求净土就拜阿弥陀佛之类的观念。实际上，药师佛也有以他的愿力所化现出的东方净琉璃世界，和阿弥陀佛的西方极乐世界一样，也是一个庄严的净土，同样可以发愿往生后继续在那里修行。

    无论在哪一尊佛像前，我们都可以在心里观想，面前的这尊佛像是无量无数诸佛的代表。就像《普贤行愿品》中所说的那样，只要我们发心至诚和广大，礼拜一尊佛像，都可以观想自己是在礼敬十方法界一切诸佛，向着他们发愿，并祈请加持。

    佛有神通也有不能

    不论佛，还是菩萨，都具备很多神通，例如宿命通，他心通等等，能知众生的过去、现在、未来，能了知众生所思所想。但是，佛也并非无所不能的。

    禅门的祖师常讲，即使佛也有“三不能”，“一是不能度无缘，二是不能令觉悟，三是不能转定业”。

    过去世从未结过缘的众生，即便佛陀站在眼前，他也不会相信，所以无法得度。觉悟这件事，必得是自己发心追求，并通过修行修证的，绝不是靠哪尊佛来直接封你成佛，手一指直接点石成金。最后，个人因果个人了，众生都只能自己为自己负责，即使是佛，也不能把谁的因果业力一笔勾销。
 
    不过，祈愿诸佛加持，是可以促成善缘提前成熟，可以接引众生带业往生净土，在那里继续修行的，但前提是我们过去曾经种下相应的善因，自己有发愿往生的愿力和行动。
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