2022年11月17日    佛学研究网

    经常有学佛人会问这样的问题：“要如何将佛法运用到现实生活中去？”“为什么我学佛了烦恼还是没有少？”之所以会有这些问题，是因为我们所学的佛法还停留在知识概念的层面上，并没有完全彻底地被理解、领悟，所以没有办法从内在、根本上改变自己的心念和行为，才会有修行和生活脱节的问题。

    那么，怎样学佛才是最有效的？

    佛教的修行是超越概念的，并不同于世间任何的学问或哲学思想，它是一种从内而外的，源自于心灵深处的转变，有了这样的转变，才不会出现“要如何将佛法运用到现实生活中去”的问题，因为源自于内心的转变会时时刻刻影响着我们的心念行为，自然无所谓现实生活还是修行生活，因为它都在你的心念行为范围之内。

    如果只是将佛法学到表面的层次，只停留在名言术语、概念知识的层面，而内心并没有根本性的转变，对世界、对人生的认知和理解仍维持着原有的世间看法，那这样的学佛，其实与学习世间的哲学、学术并无本质的差别，修行活动与现实生活就会自然地产生界限和隔碍，我们的烦恼也不会因此而减少。

    佛教修行的最终目的是解脱，是超越，是出世。佛法的特质是从根本上去改变生命，是会转变我们对自己以及周围一切的认知和理解，整个学佛的过程，也就是对世界、对人生、对生命价值的重新正确认识的过程。

    在这个转变的过程中，佛法的认知会与我们固有的我执、有执所产生的认知发生矛盾冲突，所以修行人才会有“明明知道这样做不对，却总是犯同样错误”的情况，因为我们内心深处对世间、对人生、对生命价值的认知其实还没有根本性的转变，而我执习气的力量又十分强大，它会“任运自然”地生起，来推动我们的思维、行动，这就是为什么很多学佛人会感觉所学的佛法运用不到现实生活中，因为我们在现实生活中所用的仍然是原来世间的知见、观念在做背后的驱动。

    所以，最有效的学佛是源自于心灵深处的转变。我们的内心转变一分，表现于外的言行就随之转变一分。我们的内心越接近佛的心，所做所行才会越接近佛行，这样才是真正的、最有效的“学佛”。
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