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    若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:553   时间:2022-5-31   录入:wangwencui


    2022年5月31日  佛学研究网

        执持名号跟禅是有密切关联的。经典当中有句话:若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。

        何为禅?禅就是向上一着、本地风光、毗卢遮那顶上行,是远离能所对待的那种“绝待不二”的境界,就是实相。

        禅者,佛心也;佛心者,实相也,慈悲心也,大平等心也。这句名号就是阿弥陀佛从他的实相心以大慈悲心凝结出来的,所以这句名号就是实相。心安在实相上,就等于安立在禅上。

        那这个念阿弥陀佛名号的禅,为什么叫“无上深妙禅”?

        禅有世间四禅八定的禅,有声闻、缘觉、菩萨权教的禅,“无上深妙禅”则是从大乘圆教的立场,直接契入涅槃自性的那个禅。

        古人针对这个“无上深妙禅”,又有两句诗说道:“此身已在含元殿,何必觅人问长安?”意思是说不要在名号之外去求禅。

        中峰国师有句名言,被净土宗的祖师大德广泛引用:“禅者,净土之禅;净土者,禅之净土。”就十分精辟地揭示了禅与净土的关系。

        在本源自性上,禅和净土是不二的,只是门庭施设的下手功夫不一样。念佛念到能念所念打成一片,本地风光就出来了,那就是禅的境界。

        所以,老实念佛,才能去体会那个本地风光,那种头头是道、拈来就是的境界,那种“遇缘即宗”的境界。

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