2022年5月30日  佛学研究网

    人的一生会面临很多选择，不同的选择会铸就不同的人生，好的选择是人生幸福与安乐的保证。

    在众多选择面前，我们无法预知每个选择背后对应的结果，因此很多人遇事都容易纠结，有些人甚至因为纠结和选择困难症从而产生拖延一系列毛病，可谓是纠结致伤，焦虑痛苦。

    今天我们就用佛法观照一下选择困难症背后的因缘，教大家如何智慧地面对选择。

    文/德光法师

    心理学和佛法分别如何看待纠结

    从心理学角度分析，犹豫不决是人人都有的非常正常的心理现象。面对事情的时候，正是因为慎重，所以才会犹豫纠结、难以抉择。但是凡事都有度，一旦超过这个度，在面对选择的时候耗费大量的时间和精力，甚至产生焦虑或感到无助，那就需要调节了。

    从佛法角度分析，犹豫不决是由于人性中的贪和疑二烦恼造成的。人都有贪心，遇到问题总希望利益最大化，因此面对选择的时候总是瞻前顾后，希望能够规避所有的风险，获得最大的收益。将要下定决心，做某种选择的时候又会心生怀疑，举棋不定，患得患失。

    我的道路与别人不同，并不意味着我就是失败的。

    智者如何看待选择

    聪明人从一切人和一切事中间学习，普通人从他们自己的经验中学习，笨人认为自己已经了知一切。——苏格拉底

    2500年前，大哲学家苏格拉底带着三个弟子去麦田，要求他们去摘最大的一个麦穗，规则是只能摘一次，而且只许进不许退。第一个弟子进到麦田，走了没多远看到一个大的就摘了下来，结果往后走的时候看到很多更大的麦穗，懊悔不已。第二个弟子总觉得还有更大的麦穗在后面，所以一直往前走，结果不知不觉间就走到了尽头，只能空手而归。第三个弟子把麦田分成了三段，第一段观察麦穗大小，第二段验证自己的判断，第三段摘取了自己认为最大的一株麦穗。这就是著名的“麦穗理论”。

    麦穗理论对我们生活最大的启示就是“不求最好，但求适合”。随着当今社会物质的极大丰富，人们逐渐开始分不清哪些是需要的，哪些是该要的，哪些是能要的。现在人们的普遍状态是“需要的不多，但想要的太多”，得不到想要的就会心生烦恼。

    人纠结的根源是什么

    人之所以纠结，是因为选择太多，之所以遇事举棋不定，是因为得失心太重，这一切背后的根源是贪欲作祟。其实不存在一个所谓的最好，适合的就是最好的。如何能够选择到适合的呢？这就需要人有智慧。

    智是决断，慧是拣择；智是观照，慧是了知。一个人只有了知了世间法，能够观照出世间法，才能说有智慧。智慧不同于聪明，聪明是机敏，而智慧是思考。智慧也不同于博学，博学是懂得多，而智慧是在众多知识中有分别、有洞见。

    我不是你想象的样子，你想象的我映射的是你自己。

    如何进行选择？

    智慧非一朝一夕就能获得，在拥有智慧之前我们该如何做选择呢？我们不妨遵循这样一个原则：小事靠脑，大事凭心。小事简单，很容易想清楚，因此可以靠大脑的逻辑分析帮助我们做选择。大事复杂，难以判断，很多事也非人力可以计算清楚，因此索性就跟着内心的感觉走。

    不纠结是一种生活态度，有遗憾也是一种别样人生。人生是由很多选择构成的，但是决定人生的不一定是选择。与其在选择面前犹豫困顿，不如遵从自己的内心。百味人生，活在当下。

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