2022年5月28日  佛学研究网

    儒佛不分，宋明的时候就是儒佛不分。为什么？那就要讲这个历史的因缘（渊源）。魏晋南北朝的时候，在这之前是汉朝末年，以后是三国，三国之后是魏晋，因为几百年的乱世，所以那个时候道德沦丧。那个时候有士族（传统阀阅世家、阀阅门第），他们把持着所有的社会权益，穷苦的人、读书人就没有机会；上不去呢，就不能做官；不能做官就不能够有职业，不能够有权力，也就没有晋升的台阶。以前有晋升之渠道，但是因为士族把持，没有机会，所以他们就道德很沦丧，因为是乱世！

    当然，魏晋时代，政权交替之际，矛盾重重，也是个很重要的因素！陶渊明为什么写《桃花源记》？那就是对现实的一种失望，梦想有一个桃花源，远离这个纷乱不尽人意的现实，那个时候，有思想的人，都去谈玄修道，因为道家是遁世的。

    当时的情形，道家同佛法比较接近，不同的是，道家只是遁世，但是他并没有感同身受的慈悲精神，不想度众生，只讲自己成仙，所以那个时候佛道合在一起，因为有对现世不满意的成份！

    儒佛又是怎么回事呢？儒佛就是因为唐代末年也是大乱，大乱之后就是五代十国，结果赵匡胤统一了中原，也算是统一了！因为那个时候也是很乱。他被黄袍加身，以后东征西讨！可是改朝换代，却没有杀人，你知道吗？那个梁唐晋汉周，后唐的皇帝李后主，赵匡胤就把他抓到宋朝首都开封，然后盖一个小楼给他住！赵匡胤算是很难得的，很不容易！然后不只是他把后唐灭掉，把李后主（李煜）抓去，而且连他的近身宫妃，也都答应让她们一些跟他去宋朝的开封，然后盖一个楼阁给他，所以他的词里边说：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

    这首词主要的目的是什么？表现什么？表现他活得不耐烦了，很没意思。这首词一开始是什么？一开始就是：“春花秋月何时了”！你看，一开始就是活的不耐烦了！春花秋月，春花秋月，什么时候能停止啊？唉，赶快死了算了吧！

    真的，古代那些诗人、词人写的那个意境、他的情绪，你真的要有一把年纪以后才能够容易体会！没有经历的人，或者小孩子是看不太懂的，虽然很多人会背！

    佛法也是如此，要靠悟！学来的文字，终究不是智慧！所以，有这样的说法：小和尚念经，有口无心！何况社会的一般人，更是隔行如隔山！因为信息不对称，造成很多误解和误会！佛教提倡：知识不是力量，智慧才是！

    因为赵匡胤统一了中国，接续的唐朝末年非常之腐败，所以就大肆地在提倡儒家；而他信佛，又提倡佛法。所以，那个时候，文人呢，尤其是学佛的人，就提倡把儒佛结合在一起！所以儒佛结合在一起，到了宋朝和明朝就变成了宋明理学。说到宋明理学，二程子——程颐、程颢和朱熹等人，那些都是宋明理学的代表人物。佛道不分的时候，就产生了玄学，就是竹林七贤那个玄学。所以这些都是有历史渊源的。

    明朝末年，明末三大法师也是提倡儒佛不分，像蕅益大师、莲池大师、憨山大师，都是提倡这个的！只是，他们是因为当时的因缘，因势利导，可以说是方便！我们今天，往往是情绪化的一厢情愿！结果是：提倡国学，丢掉了信仰！可谓本末倒置！

    我们面对的现实，很多人分不清儒学和佛学，比如妙境长老在《瑜伽师地论》讲座时曾经说过：“我这一回在台湾遇见一个好像是读过书的出家人，我问：‘你有没有到佛学院去读书呢？’他说：‘没有。’我说：‘你自己学也可以！’我说：‘我问你问题：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善……你说这是佛法还是非佛法？……’他说：‘是佛法。’‘那样说，这个佛教和儒家无差别了？那你又何必出家呢？’所以不学习佛法还是有问题的！……所以我在想，我们出家人收了徒弟以后，不叫他到佛学院去，送他到社会学校得博士学位，这件事是错误！这也可以看出来，因为实在是耽误了宝贵的时间。实在是明白点说就是：执着虚妄而不重视真实，实在是这么回事。‘善哉大丈夫，能了世无常，舍俗趣泥洹，希有难思议’。初开始刚出家的时候，就念念这个颂是对的，其实这个颂应该常常念。”

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