2022年5月14日  佛学研究网

    我们打开电视，然后又关掉它；拾起书本，然后又放下。我们魂不守舍，想着过去与未来。我们要如何才能停止这种躁动的状态？

    当森林中的动物受伤时，会找个地方躺下，彻底地休息好几天。它们不会想要进食，也不会想着其他任何东西，只是休息，就能得到自己所需要的治疗……

    某个人和一匹马的故事

    有个骑士骑着马急驰而过，似乎正赶往某个重要之地。有个路人朝着骑士大叫：“你要去哪里？”骑士回答：“我不知道，你问我座下的马吧！”这个故事正是我们的写照：我们正骑着马，不知要到哪里去，却也无法停止。这匹马就是我们的习气，正拉着我们到处跑，而我们毫无招架之力。我们总是在奔跑，这已变成了一种习惯，我们始终在挣扎，即使在睡梦中也不例外。我们与自己的内在交战，跟别人之间的战火也可能一触即发。

    “停止”的艺术

    我们必须学习“停止”的艺术，即停止自己的思考、习气、失念，以及主宰自己的强烈情绪。当某种情绪如暴风雨般来袭时，我们就失去了宁静。我们打开电视，然后又关掉它，拾起书本，然后又放下。我们要如何才能停止这种躁动的状态？要如何才能停止自己的恐惧、绝望、愤怒与贪爱？我们可凭借正念地呼吸、步行、微笑以及深入观察而停止下来，以求了解。当我们正念分明，并深深触及当下此刻时，其结果总是了解、接纳、爱，以及拔苦予乐的渴望。

    习气的力量

    然而，习气的力量往往比意志力还强。我们总是说了本来不想说的话，做了本来不想做的事，而在事后懊悔不已。我们使自己与他人受苦，造成很大的伤害。我们或许发誓永不再犯，却又故态复萌。为什么？这都是因为习气的推动。

    正念

    我们需要借助正念的力量来辨识自己的习气，并与之同在，以期能停止这毁灭的进程。有了正念，每当习气显现时，我们就有能力辨识出它：“嗨！我的习气，我知道你在那里。”若我们微笑以对，它就会失去大半的力量。正念是一股帮助我们辨识习气，并防止它掌控自己的能量。

    “失念”

    “失念”则正好相反。我们在喝茶，却浑然不觉自己正在喝茶；坐在挚爱者的身边，却不知对方的存在；走路，却未真正在走路。我们魂不守舍，想着过去与未来。习气这匹马正拖着我们到处走，我们成为自己习气的俘虏，我们必须把马停下来，重拾我们的自由。我们必须将正念之光普照在自己所做的每件事上，那么失念的黑暗将会消失无踪。

    平息情绪的艺术

    当我们有强烈的情绪时，自己知道此时采取行动可能会很危险，但又无足够的力量或清晰的心智来阻止它。

    我们得学习吸气、呼气、停止活动，以及平息情绪的艺术，我们必须学得像橡树般坚定与稳固，别被暴风雨吹得东倒西歪。

    佛陀曾教导许多技巧来帮助我们平静身、心，并深入观察。这方面的教导可总结为五个阶段：

    1 辨识

    若我们生气，就说：“我知道自己内在有愤怒。”

    2 接纳

    当我们生气时，不要否认它，而是接受现在的一切。

    3 拥抱

    我们以双臂拥抱愤怒，如同慈母抱着啼哭的婴儿。以正念拥抱自己的情绪，光是如此就能让自己与愤怒平静下来。

    4 深入观察

    当我们有足够的平静时，就能深入观察，以了解造成这股怒气的原因何在，是什么造成怀中婴儿的不安。

    5 洞见

    深入观察的成果，就是了解导致我们的婴儿哭泣，亦即造成我们愤怒的许多主因和助缘。也许是小宝宝饿了，也许是固定尿布的别针扎到了皮肤。当朋友以刻薄的言词引爆我们的怒气，而我们突然想起对方何以会情绪不佳，因为他的父亲病危了。就是如此反省，直到洞见造成自己的苦因是什么。有了洞见，就会知道什么该做或不该做，如此就能改变情况。

    平静之后就是“休息”

    平静之后就是“休息”，假设有人站在河边把小圆石抛到空中而落入河里，小石头毫不费力地慢慢沉入河床。一旦到达河底，它继续休息，任由河水来去。

    我们修习坐禅时，也可让自己像小石头般休息着，自然且毫不费力地沉入盘坐的姿势中休息。我们必须学习“休息”的艺术，让自己的身、心休息。身、心若有创伤，休息好，才能让伤口自动愈合。

    休息，痊愈的先决条件

    平静让我们得到休息，而休息是痊愈的先决条件。

    当森林中的动物受伤时，会找个地方躺下，彻底地休息好几天。它们不会想要进食，也不会想着其他任何东西，只是休息，就能得到自己所需要的治疗。

    然而，人类生病时就只会忧虑!我们到处寻医问药，却不停下脚步；即使到海边或山林中度假，我们也不得休息，结果返家时比去之前更加疲惫。

    躺平，并非唯一的休息

    我们得学习休息，躺下并非唯一的休息姿势，坐禅或行禅时都能好好休息。禅修不是非得要辛勤劳苦不可，只要允许你的身、心如森林中的动物般休息，别过度费力，也没有必要一定要达到任何成就。

    我正在写一本书，但我并未费力，反而同时在休息，请你也用喜悦与闲适的方式来阅读。

    佛陀说：“我教授的佛法是非修行的修行。”请以一种不会使自己精疲力竭的方式来修行，让身体、情绪、心识有机会休息。若能得到休息，身、心便有能力自行痊愈。

    停止、平静及休息这三者，是疗愈的先决条件。若我们无法停止，毁灭的进程就会持续。世界需要疗愈，个人、社群和国家同样也需要疗愈。

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