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    位置不同,少言为贵;认知不同,不必争辩
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1245   时间:2022-4-8   录入:chengshangyun

     

    2022年4月8日  佛学研究网

        《道德经第十六章》有言:“知常曰明。”

        知晓为人处世的常理的人叫做明事理,明事理的人都懂得,人这一生际遇不同,所处的位置与认知便会产生差异。

        俗话说“未经他人苦,莫劝他人善”,位置不同,还是少言为贵;认知不同,亦不必争辩。

        1 位置不同,少言为贵

        《道德经第二十七章》有言:“善言无暇谪。”

        善于说话的人,都懂得推己及人,明白身处位置不同,对同一件事情的感受也不相同,不会因自己的一时感受发表言论。

        春秋时期,有一年冬,齐国连续下了三天三夜的大雪。

        齐景公披着狐腋皮袍坐在炭火烧的正旺的厅堂里赏雪,觉得景致清奇,期盼这雪能再多下几天。

        此时晏子来了,景公便对他说:“下了三天大雪,却一点也不冷,春天要到来了!”

        晏子看着身旁的景公,皮袍裹得严严实实,且又在室内,追问道:“大王真的觉得不冷吗?”

        景公点头道:“我又不是小孩子,连冷暖都不知道。”

        晏子明白景公没有理解自己的意思,便直接说:“古之贤君自己吃饱了要想着还有人挨饿,自己穿暖了要想着还有人挨冻,可您怎么都不想想别人呢?”

        这一番话说的景公如梦初醒,立即下令拿出衣食去救济那些挨饿受冻的百姓。

        《道德经第十七章》有言:“尤兮其贵言。”

        做人应该谨言慎微,珍惜自己的言语,不要站在自己的位置上去夸夸其谈。

        生活中,总是有许多人不懂得换位思考的道理,常常站在自己的角度信口开河,殊不知,在不经意间说出的话已成了伤人的箭,被人嫉恨犹不自知。

        而高情商的人却总是在微笑不语,只因他们明白,这世间没有感同身受,位置不同,少言为贵,才可避免出口伤人,惹人生厌。

        2 认知不同,不必争辩

        《道德经第五十六章》有言:“知者不言,言者不知。”

        智者是不善于言谈的,道理的精妙之处亦不是言语能够表达的,对于那些自以为是的人,智者更是不屑与其争辩,认知层次不同,争辩亦是无用。

        春秋时期,宋国有个叫高阳应的大夫,他想要盖一幢房屋,派人砍了一批木材,刚一运过来,他便催促工匠动工。

        工匠看着地上堆着的木料,对他说:“现在还不能动工,刚砍下来的木料含水分太多,质地柔韧,抹上泥巴承重后会变弯。用湿木料盖的房屋,时间一长就容易倒塌。”

        高阳应却自以为是地说:“你想过没有,湿木料干了以后会变硬,稀泥巴干了后会变轻,变硬的木料去支撑变轻的泥土,承重不是更容易了吗?”

        便继续催促工匠动工,工匠只好按照他的吩咐去办,很快,一幢新房屋就建好了。

        高阳应还沾沾自喜,若不是自己用智慧折服工匠,哪能这么快住上新房子呢?

        过了一段时间,这房子果然如工匠所说倒塌了。

        《庄子·秋水》中有言:“夏虫不可以语冰也。”

        每个人出生的家庭,受到的教育不同,认知层次也自然不同,认知低的人只能注意到眼前的利益,而认知高的人做的是长久的打算。

        所以认知不同,无需争辩,否则只会伤了和气,于人于己都无益处。

        日子是自己过的,每个人要维护的,也都是自己的利益,认知不同,不必争辩。

        适时地学会闭嘴,把答案留给时间去验证,而争辩,只会白白地浪费时间,亦谁也说服不了谁。

        3 人生切忌,以己度人

        《道德经第二十九章》有言:“故物,或行或随,或歔或吹,或强或赢,或载或隳。”

        世间之物,形态万千,犹如芸芸众生,更是各有各的脾性,各有各的爱好,各有各的厌恶,每个人的喜好并不相同。

        与人相处,切忌不要以己度人。

        五代十国时期,有个叫李载仁的,因是唐朝皇族的后代,被当时一个小国家的国君人命为观察推官。

        有一天,李载仁应招去衙门,谁知,刚上马,两个手下人不和,竟然打了起来。

        他心中十分恼怒,就想狠狠地惩治这二人。

        他想了半天,终于想到了一个妙招。李载仁平时最讨厌吃猪肉,一吃就会反胃,恶心地想吐。

        他就想:你们在我要去办公的时候打架,这不是故意恶心我吗?我也要恶心你们一下。

        于是就命令人到厨房拿来饼和猪肉,叫打架的两个人面对面吃饼和猪肉。

        打架的两人开始还有些担心,知道是这样的惩罚后,心中偷笑,表面却还是皱着眉头,难以下咽的表情。

        李载仁看着他们愁眉苦脸的吃完后,还威吓说:“下次再犯,我就在猪肉中加猪油,腻死你们。”

        这位大老爷走后,旁边的人终于忍不住大笑起来。

        俗话说:“彼之蜜糖,吾之砒霜。”

        相同的事物在不同的人面前都有着不同的价值,每个人的悲欢并不是相通的,自以为是的善,并非是真善,而自以为是的恶,也并非是真恶。

        世间万物都有着自己的立场,站在自己的角度看起来似乎是理所应当的事,但放在别人身上,或许就不是那么顺眼了。

        以己度人,只会好心办坏事,甚至会无形中惹人怨恨。

        《道德经第七十二章》有言:“是以圣人:自知,不自见。”

        做人要有自知之明,而不要自以为是,位置不同,少言为贵,认知不同,不必争辩,人生禁忌,以己度人。

        少言,是一种修养,未知全貌,不予置评;

        不辩,是一种智慧,认知不同,何必强求;

        不以己度人,是一种善良,做不到感同身受,起码做到宽容与慈悲。

        愿世间你我皆能做个有修养,有智慧,善良慈悲之人,在这凉薄的世界中,给予世间一丝温暖与光亮。

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