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    什么是“世界”?“大千世界”有多大?一键打开佛教世界观
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1369   时间:2022-4-1   录入:wangwencui


    2022年4月1日    佛教研究网

        日常生活中,我们经常说到“世界”一词,很多人不知道,这个词语最初来源于佛教。

        而佛教经典中,又常提到一个词语——“大千世界”。这个“大千世界”是什么?与“世界”概念相同吗? “大千世界”又有多大呢?想要弄清楚这些,首先就要了解一个问题——什么是“世界”。

        《楞严经》卷四说“世为迁流,界为方位”。

        “世”为迁流,属于时间的范畴。时间如流水般,处于不断迁流延续中,从过去延续到现在,再到未来,故称三世:过去世、现在世、未来世。
     
        而“界”则是对于方位的界定,属于空间的范畴。佛教对空间有六方和十方之说。六方指东、西、南、北、上、下;十方指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。

        经典中说,以须弥山为中心,在同一日月照耀下的四大洲及其中的七山八海,称为一个世界。须弥山的问题,至今仍是佛教学中的谜,一些开明的看法(如日本学者),说是出于印度古老的传说,佛陀在世时,仅是假用传说来阐明佛法,传说中的须弥山或有或无,不是佛陀所要阐明的目的,佛陀的目的,乃是利用须弥山的传说而阐明觉世济民的佛法。

        小世界的范围,既是一个日月系,那该是指太阳系或恒星系了,因为每一恒星,均有若干的卫星,恒星都是日,卫星都是月。对太阳而言,月球固是月,地球等九大行星,也是卫星也是月。

        积一千个世界,为“小千世界”,小千世界每一小世界的范围,是由一个须弥山至色界的梵天;

        积一千个“小千世界”,为“中千世界”,中千世界每一中世界的范围,到达色界的光净天;

        积一千个“中千世界”,即为“大千世界”,大千世界每一大世界的范围,到达色界的光音天。

        “以三积千故,名三千大千世界。”(《释氏要览·界趣》)

        每一个大千世界,都有一位大梵天王,大千世界有无量无数,大梵天王也有无量无数。据经典所说,我们人类等所在的“大千世界”名为“娑婆世界”,由释迦牟尼教化。一个“大千世界”包含十亿个世界,而宇宙中有无数的“大千世界”。(《见法华经·如来寿量品》)

        我们所处的地球,乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已,释迦牟尼为了普化他的化区,所以要用千百亿化身,才能应化周全,虽化千百亿身,仍在娑婆世界的一个大千世界中而已。

        由此可见,佛教的世界观,非常的广大而又合乎近代天文学的观点。
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