2022年2月2日  佛学研究网

    有时候我们身体上根本就没有病，但是因为自己疑心，怀疑“我有病”，就成了疑心病。

    所谓疑心病，如果别人总是说你有病：这个人说你有病，那个人也说你有病，比如故弄玄虚的团伙作案，那么最后你就真的觉得自己有病了。就像我们这里的一个居士，这院子里的其他所谓的居士说他有病，他家附近那个大夫也说他有病，他就蒙了，来问我。如果我再说他有病，那他就死定了，我就告诉他：“你有什么病？你有心病。”毫不客气地就训斥他……结果什么病也没有。

    有时候别人说我这法师嘴冷，法师如果嘴不冷，告诉你，法师的基本安全都没有办法保证，我还没度得了别人，别人就先把我给度了，难道不是这样吗？更何况大家都说：那么多不同的佛法，我听谁的？依教奉行：依法不依人，听三宝的！如此当机立断，痛快淋漓，简单一点，马上过去。

    有人抱怨说我不慈悲，“出家人怎么不慈悲呢？”我们没事总是给别人找麻烦，为什么不自我反观反省呢？每个人都会用自己的标准衡量别人，这本身是有问题的……当然我不会抱怨，命苦不能怨政府，我又能怨谁呢？谁让我选择了这个信仰呢？既然选择了，那么我需要面对，需要担当。

    同理，你也是一样，既然选择了这个信仰，也需要面对，也需要担当，也需要负责任。如果能负责任，那么就是修行的下手处。其实负责任不但是信仰的内容，同时就是疗治病苦的切入点。如果不负责任，那么我们无事生非的疑心病等，就会有机可乘。

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