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    心开意解,意解心开
     
    [ 作者: 觉慧普弘   来自:网络   已阅:769   时间:2021-12-29   录入:wangwencui


    2021年12月29日    佛学研究网

      心开意解中的心就是我们的自性,自性就是心,心开意解,就是开悟了,佛的真实义全都明白了,全都解悟了。就是开悟了,就啥都明白了,悟到了佛的真实义。就是用悟到的理、解读经文,悟到的每句话都是佛的真实之意,佛说的一切法就是让我们从中悟到真实义的,就是让我们悟道佛经里面的真理,佛想让我们从佛经里,见到所隐藏着的宝藏,就是自性。当我们找到自性之时就是意解之时,一切法理自然通达,所有意自然知晓。找到自性就是心开,在读经听经或念佛的时候、或因遇到什么大事因缘的时候,突然感觉心一下子就亮了,心特别敞亮,当时就感觉啥都明白了,佛经义理都明白了,所遇到的事情之因缘,都清楚了。这种突然感觉心一下子就亮了,心特别敞亮,的感受就是心开,当时就感觉啥都明白了,佛经义理都明白了,就是义解。就是把障碍自性的最后一层迷纸捅破,就是开悟了,自性起作用了,心开意解,心开意自解,不用解,是自然的都解开了。佛经义理自然现前,都明白了。心开就是义解,义解自然心开。自性现前就是意解,明心见性就是心开意解,因心开而意解,意解了就是心开了,就是见性了。

      心开就是见到自心了,就是见到自性,生出法喜之时,就是打开自心之时,就是自心被打开了,就是心开了。因为法喜就是悟处,得到法喜了,就是开始觉悟了,也就是开悟了,当然开始的时候只是小悟,也就是说已经打开了悟门,悟处将会越来越多,悟处是因缘而增长的,缘大致有四种,第一种是学习经教,读经或听法师讲解的经文讲义。第二种是与同修在一起时,谈论经教或学佛心得的时候,随着引入的话题而悟处自然流淌,第三种就是有同修提出问题的时候,答案自然流出。这就是一悟千悟,一切了悟,但必须有缘悟处增长的才会快,第四种就是遇到大逆境大烦恼之时,通过大逆境大烦恼一下子觉醒了,看破放下了,大烦恼变成了大菩提,转烦恼为菩提。心开意解的体现是,没有缘的时候,啥都没有,静如止水。这就是真空,缘来之时,啥都明白,答案自出,这就是妙有。所显露出来的有、就是真实智慧,真实智慧就是佛的智慧,也就是说得到了佛的智慧,这才是真正的意解。明心见性才是心开意解、意解心开。

      想要达到心开意解就必须学习佛经。因为这个意解就是解读佛经,就是解悟佛经佛意,只有佛说的法里面才会有佛意,就是佛经里面才会有佛意。如果学不懂的时候,可以听法师为我们讲解的这部佛经,用讲义作参考资料,来帮助学习经文。这样才是正确学佛,这样才会达到心开意解。我只学习无量寿经,我用净土法门法师主讲的无量寿经讲义为参考资料,帮助我学习无量寿经。这样学很管用,很见效,很易懂、最容易明理,因明理而生法喜,而悟道,而明心见性会是不远之事。

      真心祝愿每位同修都达到心开意解,都做到意解心开。都得到圆满自在,都能够在自然中见到自然相,得到自然中之根本。时刻在极乐净土中享受极乐,随缘把他人引入极乐,带给他人极乐,常放自性光,光照之处无不极乐。尽虚空遍法界尽在自性光中,安和调适无不祥和,尽享极乐,是为极乐也。阿弥陀佛!
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