2021年10月28日  佛学研究网

    一切法的逆境，最怕你下定决心，当你下定决心，这个时候生命的环境就有改变。

    此时正是修行时

    “无明妄想”是无始劫来的内因力故，“我”的分别是很重、很重的。

    刚开始对治敌人要有次第，不可以在起烦恼时修观，因为“我”已经带动爱见痴慢，也带动贪嗔痴的时候，那个强大的势力，不是一个初学止观的人能够去对治的，所以刚开始修止观必须在“座中修”，也就是心平气和时，身体也健康，心情也愉快，这时正是修行的时候，在寂静的心中去思惟“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦是中道义。”

    妄想是无自性的，它是因缘所生法，本性是空。“五蕴”也是无我、无我所的。“观”跟打妄想一样，一次又一次去思惟串习佛法清净的名言，慢慢的，清净的力量稍为好一点了，这时就多少能对治现行的烦恼了。

    有时可以成功，有时也会失败，失败再重来，佛法就是“熏习”。临终的正忆念，就从“现在”开始栽培。

    法语甘霖

    当我们在精进的时候，你要相信一件事情：事在人为。虽然我们因为过去的罪业，会现出很多如梦、如幻的烦恼障、业障、报障；但是我要告诉大家一个事实：这些障碍最怕一件事情，就是你的坚持。

    有时候我自己在拟定一个目标的时候、我在修加行的时候，我有一种感觉，诸位可能也会有这种感觉，你精疲力尽的时候，其实在障碍你的烦恼，它也精疲力尽。

    你说：诶，烦恼在障碍我，其实对方也精疲力尽。这个时候谁能够战胜对方呢？就是谁坚持到最后一分钟。

    其实我们在过去的修行当中，很多都是差一点点就成功，结果你放弃了。所以这个地方佛陀告诉我们：无怯弱精进、无退转精进、无喜足精进，你相信事在人为，你只要努力，所有的功德都可以成就，这个地方是一个很重要的心态。

    身为一个菩萨，只要你的生命还在、你的明了性还在，你就不应该放弃努力，因为你的心有无量的潜能、无量的功德，等待你去开发，我们不应该有这种挫折的念头。

    忍辱是对于已经成就的功德的一个保护。精进是针对于你还没有成就的功德应该怎么去追求。

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