2021年9月27日    佛学研究网

　　杭州地处滨海之地，是唐宋以来重要的商贸与文化交流口岸，不仅吸引国内的名僧名士前往参学，而且也汇集了大量日本、朝鲜等国的僧人前往杭州参访。在当时的杭州，逐渐形成了以径山寺、灵隐寺和净慈寺为中心的佛教文化对外传播的区域，各个寺院和许多高僧对中国佛教文化传播发挥了媒介作用。据史料记载，中日两国的佛教文化交流早在公元6世纪左右就开始了，至今中日两国佛教文化交流已有1500多年的历史。日本从舒明天皇二年（公元630年）至宇多天皇宽平六年（公元894年）向唐朝派出使者16次，据《中日文化交流史》记载，当时入宋的日僧达109人，如圆尔辨圆、觉阿、神子荣尊、悟空敬念等。

　　南宋乾道七年（公元1171年），著名日僧觉阿率弟子金庆乘船入宋，到灵隐寺拜佛海慧远为师，觉阿在灵隐寺参学4年后回国传播禅宗思想，引起了日本国内的广泛关注，这是日本禅宗史上第一位将禅宗传入日本的僧人，为后来日本禅宗的发展奠定了基础。

　　淳熙十四年（公元1187年），日本名僧荣西到访灵隐寺拜佛海慧远禅师为师，在3年的学习结束后，回国大力推广禅宗思想，对日本禅宗的兴起作出重要贡献。据《日中文化交流史》记载，到灵隐寺拜师学法的日本僧人还有圆尔辨圆、无关普门等；另外也有无像近照、天祐思顺、无关普门、南浦绍明、南洲宏海等日僧前往净慈寺求学佛法。

　　绍定五年（公元1232年），无准师范禅师住持径山寺后，寺院进入鼎盛期，日本名僧络绎不绝地前来拜无准为师，其高徒众多，如圆尔辨圆、神子荣尊、悟空敬念等。圆尔辨圆（公元1202-1280年）和神子荣尊在宋理宗端平二年（公元1235年）入宋，先后拜访了明州景德律院山，杭州天竺寺、净慈寺等。圆尔辨圆在灵隐寺退耕德宁的指引下，到径山寺拜访无准师范禅师，在宋六年后回国弘扬禅法，同时还将中国的书法、建筑、绘画、茶道等带回了日本，成为京都东福寺的开山祖师，并被封“圣一国师”。

　　41岁的神子荣尊于宋理宗端平二年（公元1235年）入宋，随即遍参各大丛林，后到径山寺求法，44岁时返回日本，开创了兴圣万寿寺。

　　同时，中国也有一些高僧如兀庵普宁、大休正念、兰溪道荣、西涧士昙和无学祖元等应邀赴日弘法。兀庵普宁（公元1197-1276年）自幼出家，宋理绍定五年（公元1232年）住持径山，理宗景定二年（公元1260年）赴日本弘法，在日本的5年期间受到了镰仓幕府第5代执权者北条时赖的崇敬。大休正念（公元1215-1289年）在咸淳五年（公元1269年）抵达日本，在兰溪道荣的礼遇下住持禅兴寺，后被奉为净智寺开山，圆寂后被封为“佛源禅师”，并形成了大休派，在日本禅宗史上有着举足轻重的地位。

　　中日两国的这些僧侣为中日双方广泛而深入的交流作出了贡献，同时也掀起了中日文化交流史上的“第一次东渡高潮”。

　　杭州自古海陆交通发达，是古代“海上丝绸之路”的重要交汇城市之一，同时与日本一衣带水，与朝鲜和东南亚各国早有贸易往来。隋唐时期，佛教又东传朝鲜、日本，由此杭州成为日本佛教禅宗、天台宗、净土宗的祖庭所在地。宋元以后，杭州地区与东亚的佛教文化交流更为频繁，一直延续至今，可谓代代相传，绵延不绝，成为世界佛教交流史上的一个亮点。
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