2021年9月16日  佛学研究网

    缘 起

    近日，我们看到了一则粉丝留言。

    在佛教中，布施大致有三种：财布施、法布施、无畏布施。如果经济条件不足以支持财布施，法布施和无畏布施功德同样非常大。比如，路过菜场为待杀的鱼念阿弥陀佛或往生咒，回向给它们“愿汝即时生净土”，是为法布施。或者，安慰焦虑的亲友，让他们放宽心，是为无畏布施。

    那么回到这位粉丝的问题，如果没有万贯家财，应该如何有智慧地布施财物呢？我们来看看两则佛经中的小故事。

    故事一：别等发大财再布施

    《百喻经》里有一篇《积蓄牛奶》的故事。从前有个人，想在一个月后大宴宾客，需要用大量的牛奶。他想事先把牛奶储存起来。于是他出了个自以为聪明的主意：天天挤牛奶需要仓储成本，时间长了也容易变坏，不如就用牛肚来存牛奶。他便把农场里的奶牛和小牛分开住。一个月后到了宴会当天，他把奶牛牵出来，可是牛奶一滴都挤不出了。

    用科学角度来看，奶牛一段时间不挤，自然就没有奶了。他倒不如在一月前踏踏实实地天天存些牛奶，虽然需要一定的仓储和防腐成本，不过可以保证宴会当天的需求。

    这个故事比喻：想要布施的人，不用等到发财后再捐一笔大钱。因为未来的事难以预料，在积攒财富的时候，可能会遇到种种变数，身价的期望值可能始终无法达到，布施也就一直未做。只要布施，就是功德，不论多少都是种下的福种，都会得到福报。倘若不做布施，那自然也就没有相应的果报。

    故事二：自在布施功德大

    《大庄严论经》里，有一篇这样的故事。有一天，须和多国的国王萨多浮出外游玩，路上偶遇一座佛塔，他就取出五钱布施给佛塔。有一个平民见到便大声称赞国王的善举。国王有些心虚：他是不是看我布施得少所以故意讥笑呢？于是派人把平民捉了过来。平民解释：他是真心称赞国王。因为国王在没有刀箭逼迫、没有人哀苦央求的情况下，毫不犹豫地把钱财布施给佛塔。他曾见过有人在强盗恐吓下，宁愿舍弃身命，也要保护一钱。悭吝心很难舍去，而今天国王在没有外力逼迫下自在布施，功德很大，因此发声赞叹。

    这个故事用来提醒人们，日常在修行小额布施时，不要以为功德小。其实布施者已经舍去了一件很难舍的东西：悭吝心。如果心甘情愿地布施一点点钱，不生悔心，如此布施的功德已经很大。

    布施需要智慧。日常生活中，养家糊口样样需要钱。如果在捐了很多钱后，生活难以为继，再事后后悔，那么反而不美。勤修布施不意味着非要捐一大笔钱。在日常生活中，随缘供养佛法僧，随份帮助弱势群体。即使是一杯奶茶钱，只要用善心布施，那就是来世富贵因缘。总之，在佛法中，修行布施的方法有很多种，重要的在于布施者的发心。

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