2021年8月26日  佛学研究网

    千万记住一点,普通人谁都不能超越罗汉,直接修到菩萨的,过去佛世界没有,现在佛世界没有,未来佛世界也不会有。

    关于这一点 别有幻想

    一定要知道菩萨是从声闻、缘觉当中选拔出去的,这就是铁的定律,谁也改变不了,千万别有幻想。

    有的说,我这一生,听到大乘就要奔大乘去,就不修小乘了,处处瞧不起小乘,一说谁修的是小乘,他先不高兴了，殊不知小乘才是学佛人的起脚第一步。人自出生起,都得先学会坐着,再会走,会跑。没有小孩一生下来,起来就会跑。

    大人都是从孩童时期经历过来的,菩萨也是从声闻缘觉来的。你们自己琢磨琢磨是不是这个道理,如果是,当下修行就必须从声闻缘觉下手,该参禅参禅,该打坐打坐,该念佛念佛,以后再逐渐做善事,等你修到那个时候了,自己就知道了。

    没有一个人自己说我证得一果罗汉了,不用说,证到的时候佛菩萨一定会让你知道,证道不觉道,也不说道。

    自己清楚知道证得几地菩萨,佛菩萨不会让学佛人空过,佳音不需传。

    修道不空过

    佛是少数人成就的,越是这样,我们越要有坚固心,坚决去成道。我们这一生做什么事都可能后悔,就是学佛这个事,我没后悔过。

    这时地藏王菩萨又接着说,念佛供佛听法修道没有空过的,必然成佛。但大家也要知道这个过程不是一朝一夕可以成就的。

    有人会问,不是还有即身成佛的法门么?我准确的告诉你,没有无量亿劫的功德做基础,说我今生就想成佛是不可能的。

    龙女示现成佛,是由于有无量亿劫的功德做基础,没有这个,不可能示现成佛。

    阿育王求法,佛告诉他的弟子,阿育王早已成佛,今生做我的弟子,示现成佛而已。有人现在修学的是即身成佛之法,将来会有即身成佛之时,这叫方便说。

    学佛的人都知道,有理性成佛,有分段成佛,这里不细说。

    理悟不等于实证

    我再引申一下,说一说这一品和我们出家、在家的修行人有什么关系。研究佛法的人在义理上下功夫,可得理悟,也叫理性成佛。得理悟的人在学佛上能容易一些,少走弯路。

    有功德有好处,就像你要去北京,却连北京听都没听过的话,去的过程相对困难些。但是注意,理悟不等于实证,理悟没有超越五蕴五浊。别以为听点佛法,理悟了,明白了。

    人生是一个大实验场,我们用自己的身体和佛的理论在搞实验,只有把自己的身体降伏了,才证明实验成功了。

    若是只研究理论,研究明白了把它束之高阁。用现在话讲,你生产出再好的产品,不投放市场,就不能实现它的价值。佛法如此,读佛经如此,理悟也如此。

    你知道多少佛经,没进入试验场,没有实践,也没有实际价值和意义。

    所以说,理悟不如体悟,千劫理悟不如一刻体悟。还是修证要紧。一刻体悟是你实修实证的,千年理悟或万劫理悟,那都是佛的,不是你自己的。

    肉体有生有灭,佛法恒久不灭。

    这个地球在宇宙中化为灰烬,佛法又会在其他星球兴隆昌盛。所以我们要放下理悟,去体悟。

    有一刻体悟就有开悟的那天,有一刻体悟就有了生脱死的那天,一刻体悟就是往生极乐的开端,否则你始终在生灭当中。

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