首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 静待生命结束三年,95岁一行禅[202]

  • 10句古人名言,把婚姻、家庭和[142]

  • 南怀瑾:自从一读《楞严》后,[120]

  • 人生的根本,是懂得与自己相处[128]

  • 连“放下”都放下才能提起正念[148]

  • 放下心中的成见,才能看到事实[125]

  • 佛法义理尽在日用寻常之中[141]

  • “即心是佛”的参禅之道[141]

  • 解读《金刚经》·第十讲[136]

  • 观音心咒的内涵及殊胜功德[164]

  • 寺庙里,金刚为何怒目?菩萨为[201]

  • 谁对我真心,我对谁用心[159]



  • 本站推荐

    寺庙里,金刚为何怒

    腊八即将来临,喝了

    梅兰芳的佛教绘画


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B3研究综论 >> [专题]b3研究综论 >> 正文


    中国佛教的圆融特征
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:994   时间:2021-6-24   录入:chengshangyun

     

    2021年6月24日  佛学研究网

        中国古代的高僧大德不仅以圆融的智慧创立了丰富多彩的中国佛教思想体系,还将圆融作为化导众生、处理事务的基本方法和原则,从而使佛教最终得以由一种外来宗教转化为中国传统文化的重要组成部分,这在中国佛教教理、修行等许多方面都有充分的体现。

        中土高僧运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理。判教,就是按照某种标准,对佛教经典及其义理排列先后顺序,区分高下浅深,从而组织成一个有机的体系。天台宗的智者大师创立了“五时八教”,以《法华经》为中心,对各种佛教经典和理论进行会通圆融。华严宗的贤首大师另创“五教十宗”,将所有的佛教经典和理论看成一个从低到高的阶梯,拾级而上,便可睹见华严境界,知佛家之富贵。本来互有矛盾的佛教经典经此判释,也就具有了相互依存的关系。

        佛教有各种各样的修行方法。中国古德强调修行的目的是“心得安稳”、“明心见性”、“为令众生开示悟入佛之知见”,各种修行方法都不过是安心、明心、开悟的方便,从而实现了修行方法上的圆融。

        佛教自称“内典”或“内学”,称佛教以外的宗教或学说为“外道”或“世学”。在印度,佛教同时要与95种“外道”进行思想争锋。佛教传入中国之后,发生交涉的主要是儒道两家。佛教为了实现与儒道两家和谐共处,采用了“格义”、“比附”和“会通”的方式。“格义”就是用儒道两家的概念去解释佛教经典中的名相;“比附”就是将佛教的观点与儒道两家相对比并附会其义,最典型的就是以佛教“五戒”比附儒家的“五常”;“会通”则是佛教将儒道两家的整个思想体系圆融到自家教理范围之中。

        正是由于圆融精神,中国佛教才得以调整好各方面的关系,在教内实现了各宗派的和睦相处,共同致力于如来家业的弘传;在教外实现了与儒道二家的和合共住,共同建构中国传统文化的精神支柱,并将自身圆融到中国的社会生活、民情风俗之中。清朝雍正帝曾敕封唐代高僧寒山、拾得为“和合二圣”,此可视为对中国佛教圆融精神的充分肯定。

        中国佛教的圆融精神是印度佛教的和合观念在中国“和”文化传统中孕育而成的思想精华。在价值观念日趋多元、文化形态日渐多样的今天,佛教的圆融精神对于如何实现各方和合共处、安定和谐具有重要的启发。圆融的智慧可以引导非主流意识形态的文化为构建社会主义和谐社会服务,可以引导传统文化契合当代人的思想特点,可以引导中国传统文化与其他文化形态和平相处。佛教不仅为中国“和”文化开辟了广阔的宗教生活领域,贡献了和合的表现方式,而且还将印度和合观念发展到圆融的高度,为中国“和”文化的实现提供了一种方法论上的支持。

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 看谁都顺眼,是一种智慧,更是一种修行![82]

  • 一个人是否有智慧,可从这四点来判断[157]

  • 人生的至静,是一种智慧[179]

  • 经读的越多,真的就越好吗?[177]

  • 遇到烦心事怎么办?看透这一点,不再受情绪折磨[173]

  • 佛法的智慧,如何用在生活中?[252]

  • 人生和谐,找准自己的节奏[290]

  • 在生活中学佛要注意这八个方面[260]

  • “智慧” 就像扫帚,“尘垢” 就是烦恼[304]

  • 智慧不可有傲慢,谦虚不可缺智慧[536]

  • 佛弟子为何要常忆文殊菩萨?重温文殊菩萨的“嘱托”[467]

  • 怎样念佛才能获得智慧?存三种心![415]

  • 世间智慧与出世间智慧[384]

  • 学佛有没有走对路,看看这六种自测方法就知道[470]

  • 人间佛教为圆融——赵朴初人间佛教思想再探[530]

  • 你应该知道,“布施”可不是“给”这么简单的事![866]

  • 处事的四种智慧[776]

  • 修楞严三昧,开显智慧光明[968]

  • 禅诗:六祖当年不丈夫[1087]

  • 佛法与世间的和谐[986]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)