首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 僧人为什么要结夏安居?[107]

  • “家的意义”之对话与建议:面[180]

  • 人生最好的境界,是丰富的安静[137]

  • 你不是脾气不好,只是需要休息[127]

  • 倒掉心里的垃圾[116]

  • 不委屈自己,不亏欠别人[126]

  • 放出自己被困住的心[141]

  • 四大菩萨的坐骑及象征意义[106]

  • 念念生灭,无以把捉,忧在哪里?[179]

  • 释迦古佛示现的启示[126]

  • 坛经讲座·序言[110]

  • 多念别人的好,常修自己的心[173]



  • 本站推荐

    佛国的微笑

    生命的最高境界

    船子和尚与夹山禅师


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文


    这样能帮助你看得破、放得下
     
    [ 作者: 梦参老和尚   来自:网络   已阅:1372   时间:2021-5-8   录入:chengshangyun

     

    2021年5月8日  佛学研究网

        大家都知道“家家观世音菩萨”——在极乐世界不是很好吗?观世音菩萨怎么会跑到娑婆世界来呀?他本来是男相,为什么会现女相呢?这表示他的大慈大悲心,示现女相度众生更方便一些。观世音菩萨的出离心是具足了、成就了,他知道众生还没有出离心,所以他就到这个世界来劝众生:不要贪恋这个世界,要认识这个世界是苦的;在这个世界上找享受是没有的,一切受都是苦,你要“观受是苦”。

        我刚才讲的心是“真心”,现在大家用的心是“妄心”,是妄想。“念念在变,念念不住。”我刚才讲念住的意思,就是要把这个妄心止住,我们的妄心是念念不住的,所以心无常。

        “观心无常”是说我们的妄心,妄心不是住,不是常的,它的变化太大了。我们每一个人如果从早晨睁开眼睛,醒了之后一直到晚上睡觉的时间,你生起了好多的念头?你都想些什么?你自己也弄不清楚。不论是谁,除非是有定力的修道者,他才能定得住,不然的话,我们都会随着这个环境转!客观的、外面的环境是什么,你就变化成什么,随时在变,所以要“观心无常”。

        “观法无我”,“法”是指一切有形有相的,包括我们的身体在内。我说这个法是“有法”,不是“无法”。“法”者就是环境,各式各样客观的事物,不要把“我”摆进去,没有“我”。平常你在生活当中,我们也承认“一切法无我”的意思,但是就是不能悟入,不能领会。为什么说我们承认呢?我们说话当中,“我的眼睛,我的鼻子,我的耳朵”或者“我的……我的……我的……”,全是“我的”啊,并不是“我”——“我的”并不等同于是“我”。

        所以说这个身体是我,这是整体的我,但这是因缘和合的,你不得不承认。“我的眼睛”不是“我”,没有眼睛成了瞎子,“我”还是存在的;聋子没有了耳朵,他只是听不见而已,那是“我的”耳朵聋了,并不是“我”聋了,是不是这样的含义呢?整个的身体,“我的心”、“我的眼睛”,不论哪一部分都是“我的”,每个人说话都是这样的,为什么呢?如果耳朵、眼睛不是“我”,这身体不是“我”,没有了这些,“我”在哪里呢?因为这就是“无我”,根本就没有“我”。“我”是怎么来的呢?是一切法因缘和合而缘起的,这个不是真实的。当缘散灭了的时候,“我”没有了。如是观一切“无我”,“我”还贪什么?“我”还执著什么?

        这样能使你看破一点,帮助你看得破、放得下。你能看得破、放得下,在日常生活当中会活得愉快一点,不必很烦恼。我们如果起烦恼了,就坐下想想,为什么我这么苦?为什么我要烦恼?都是自己找的。心里不安定的人、烦恼很重的人,都不肯静下来想一想,如果他静下来想一想,就不会烦了。

        还有,我们总爱想过去的事,过去都已经没有了,还要回忆把它拉回来,特别是年纪大的人,总把三四十岁精强力壮的事拿来回想——当年我怎么样、怎么样,过去我又如何等等……过去的,早就过去了,已经死亡了,何必拉到现在来呢?不要再把它拉到现在来。你不能够看破、不能够放下,对这个世界、这个现实生活没有认识,才会贪恋不舍;因为你贪恋不舍的缘故,就看不破、放不下,你没有生起出离心;没有出离心,你的大悲心就不可靠。

        因为你的大悲心是从贪爱心出发的,如此怎么能生出智慧来呢?因为你的心念尽是贪爱,是长不出智慧来的。你得先消除这些贪爱,你才能渐渐地觉悟,才能“明”。怎么能生起“明”呢?这要用你的观照了。你先观想你的心,当每个人做事的时候感觉很烦闷,有些事情现前的时候,脑筋要先静一下,“让我想一想”,想一想就是沉淀一下,让心静下来,才能生出智慧。如果说你想学一点智慧,要跟随佛的教导,就要明白佛所说的那些法。

        佛就是觉悟的“觉”,觉悟者教我们怎么样去觉悟的方法。你学习的时候,就要用在日常生活当中。不论你做哪一行哪一业,都有方法使你觉悟的,只是你认识不认识这一切法都是无常的、都是无我的。你这样观想思惟久了,自然渐渐就能“明”,并不是我们非得坐在那里念经、参禅、打坐,非得念佛才能“明”。你做任何事情,如果能找到事物的真实,你就能明了了;当你没有找到事物的真实,你就明白不了。不论你做哪一件事,都是虚妄的,不是真实的,一定要找到事物的真实。你去找吧。

        因此,我们要从自己的心里开始建设,用我们的心指导我们日常的生活,指导我们的行动,指导我们的工作。把心里建设好了,再从内向外,这样你在日常生活当中,就能与佛法结合起来;结合起来之后,就渐渐地能掌握一切的事物。

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 净慧长老:四大菩萨的精神[887]

  • 佛教反对感情生活吗?圣严法师谈亲情、爱情和友情[464]

  • 一个人停止内耗,从三次放下开始[380]

  • 梦参老和尚:这个“舍”真的很不容易[431]

  • 方立天:中国佛教慈悲理念的特质及其现代意义[433]

  • 关于慈悲心的两个小故事,看完令人沉思![527]

  • 什么叫做有福?有福之人,有七种心态![495]

  • 修行第一关,就是看我们放不放得下[546]

  • 人心能量的超级妙用[521]

  • 学会不在意[622]

  • 佛说:放下,便是拥有[798]

  • 梦参老和尚:逆境是当头棒,顺境叫脑后针[663]

  • 5000多字的《金刚经》,为什么反复解释这2个字?[694]

  • 性格,都写在你的脸上[676]

  • 连“放下”都放下才能提起正念修行[789]

  • 放下心中的成见,才能看到事实真相![673]

  • 若不是心宽似海,哪来的风平浪静[766]

  • 在生活中学佛要注意这八个方面[856]

  • 什么是烦恼?等你找到了,烦恼没有了[1024]

  • 转化你骄慢、愚痴、贪恋的心[941]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)