首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 僧人为什么要结夏安居?[111]

  • “家的意义”之对话与建议:面[188]

  • 人生最好的境界,是丰富的安静[142]

  • 你不是脾气不好,只是需要休息[129]

  • 倒掉心里的垃圾[124]

  • 不委屈自己,不亏欠别人[128]

  • 放出自己被困住的心[143]

  • 四大菩萨的坐骑及象征意义[110]

  • 念念生灭,无以把捉,忧在哪里?[183]

  • 释迦古佛示现的启示[128]

  • 坛经讲座·序言[119]

  • 多念别人的好,常修自己的心[180]



  • 本站推荐

    佛国的微笑

    生命的最高境界

    船子和尚与夹山禅师


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A1综合资讯 >> [专题]a1综合资讯 >> 正文


    佛教中国漫谈之10.承担起世界的精神就是大乘精神
     
    [ 作者: 传喜法师   来自:网络   已阅:954   时间:2021-4-15   录入:wangwencui


    2021年4月15日    佛学研究网

      月溪禅师,非常著名的一个特点就是身负一把古琴,他一生无论讲佛法还是云游天下,都对这把琴爱不释手,形影不离。返程那天,我们去拜访了月溪禅师创建的寺庙——万佛寺。一路没有通车,要爬半小时的山,这在香港较为少见。沿山是五百罗汉相迎,罗汉的背面还写着法语,其中很多是月溪禅师的法语。

      尤其那句:“大乘精神就是承担起世界的责任。”我们平时就是这样“发愿的”,感觉一下跟月溪禅师心灵相通了。

      临近寺庙了,又是一幅月溪禅师的法语:“星月有情照僧归。”这句有些直白却充满诗情画意,想起我们在外面这样走,随时随处都能感受到的天地有情。

      每次去朝圣,要离开了,就飘起了雨滴,好像不忍尔去的离别泪,俗语讲雨天留人,“诶,不错!”我自己总这样想,但我们要奔赴前程,即使冒雨也要前行,似乎感觉到这片圣地对你的这种眷恋,心中一时被这种情感充盈,尽管雨淋得凉凉的,内心却热热的。

      走进寺庙,一道彩虹高挂天穹,日月有情,彩虹同样的热情,也在笑脸迎接我们了。这彩虹还会走路,径直跑到寺庙的中轴线上,月溪禅师坐在大雄宝殿,迎面朝外,大殿的外面是座宝塔,宝塔上空就是那道莲花彩虹。持续了近一个时辰,直到我们回返,彩虹也才渐渐隐去了。

      “大乘精神就是承担起世界的精神。”虽然这个世界并不知道,或许你对这个世界了解也不多,可作为佛子,不能没有救世的心,不能没有报恩的心,上报“四重恩”是要好好去理解、体会的,你自然就会了解这个世界、了解众生心,而去深入学习佛法,对众生的根机传递给他们,所以叫依次第去修行。

      现在国家一再强调,“中国梦”就是中华民族的复兴,中华民族的复兴就是中华文化的复兴,中华传统文化这种人生观、世界观、价值观能够恢复,成为社会主义的核心价值观,我们是充满希望的。

      这就引起我们一种思考:为什么中华民族的文化是一种优秀的文化,乃至全人类都公认?  甚至人类要安全渡过21世纪,国际社会达成共识,不是用经济、科技、武力,而是要依靠中华民族的孔孟学说和大乘佛法?

      现代社会不信因果,不相信有圣贤,不相信生命有轮回,这种知见就是一种灾难。我们现在弘扬佛法,就是在重塑人们正确的人生观、世界观,这既是对我们灵魂的拯救,也是对我们中华民族文化的恢复和重构;这不仅是对整个民族的一种慈善,也是中华国魂的重新回归。

      我们佛弟子报效国家、造福人民的这种情怀,就是大乘佛教的一种敢于承担、敢于奉献的菩萨精神! 大乘佛教从古至今,在我们中国大地上都是存在的,都未曾离开过我们,2600多年绵延不断的僧宝在人间,这比万里长城的工程还要浩大,这是出家人用血肉之躯砌磊而成的生命长城,是生命的接力!我的师父悟公上人就是这样的典范!—— 上世纪上半叶,国难当头,他们爱国爱教,为国忘躯,乃至文革遭受迫害,仍矢志不移!

      我们来学习佛法的每个人,来此充好电后,再回到自己的家庭和社会岗位,要把这个“正能量”遍布于社会的每个角落。这是我们佛弟子所应承担的历史使命与社会责任,也是每个学佛人的一个正确的人生观、世界观和价值观。
    本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 漫谈佛教的斋饭[1972]

  • 漫谈净土与禅[2520]

  • 《楞严经》漫谈[3942]

  • 漫谈汉族僧服[1852]

  • 居士入寺规矩礼仪漫谈[1321]

  • 佛教中国漫谈之26.驾驭好生命这部车,你就是最大的赢家![1312]

  • 佛教中国漫谈之25.为何示现八相成道?佛陀可以不“死”[1308]

  • 佛教中国漫谈之24.孔夫子游山“吾无隐乎尔”?[1324]

  • 佛教中国漫谈之23.你破除了“我”,就超越了霍金的困惑![1406]

  • 佛教中国漫谈之22.生灭灭已 寂灭为乐[1258]

  • 佛教中国漫谈之21.知足常乐 人类修养的必修课[1270]

  • 佛教中国漫谈之20.《金刚经》释疑[1250]

  • 佛教中国漫谈之19.现代科技再现佛法庄严[1152]

  • 佛教中国漫谈之18.出家人就是活着的圣贤文化[1291]

  • 佛教中国漫谈之16.不离不弃[1124]

  • 佛教中国漫谈之15.传统文化赋予我们精神生命[1192]

  • 佛教中国漫谈之14.不要背着“船”走[1216]

  • 佛教中国漫谈之13.生命的接力[1256]

  • 佛教中国漫谈之12.神奇释迦塔 奥妙佛舍利[1266]

  • 佛教中国漫谈之11.生命的驴友[1220]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)