2021年4月14日  佛学研究网

    当我们踏进寺院，看到的第一位菩萨（弥勒菩萨）已给我们上了一课。他告诉我们人生第一课就是学会给他人带来快乐，学会慈悲，包容，如果你能做到，你就可以笑口常开。四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧的对联：“开口便笑，笑古笑今。凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。”

    笑到几时方合口，学习弥勒菩萨精神

    弥勒菩萨就像一枚开心果，在自己开心的同时，也能为别人带去乐趣与快乐。因为他的乐观与豁达，使得他了断诸多魔障，轻松斩断万千“烦恼丝”。

    四川乐山凌云寺弥勒佛殿上的一副对联曰：

    “笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；

    观事观物，观天观地，观日观月，规来观去。观他人总有高有低。”

    福建白云峰涌泉寺弥勒佛前有一联：

    “笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；

    坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。”

    北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的：

    大肚能容，容天下难容之事；

    开口便笑，笑世间可笑之人。

    弥勒佛的形像勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，蕴含着人生哲理，告诉世人要达观、有气度。让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感、清明感。

    山东济南千佛寺建于唐朝贞观年间，弥勒佛前的对联是：

    笑到几时方合口；

    坐来无日不开怀。

    福建鼓山白云峰涌泉寺弥勒佛前的对联是：

    笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；

    坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。

    台湾高雄市寿山龙泉寺大雄宝殿弥勒像前的对联是：　　

    大肚能容，了却人间多少事；

    满腔欢喜，笑开天下古今愁。

    四川成都附近的新都宝光寺弥勒佛前有一联云：

    你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；

    我肚皮这般样大，总不愁穿虑吃， 只因可包罗万物，自然百事放宽心。

    四川乐山寺凌云寺的弥勒佛前的对联曰：

    笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；

    观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。

    这几则对联从不同侧面借题发挥，或作赞扬，或寓褒贬，或隐讥讽，无不各尽其妙。

    人们对弥勒菩萨的误会

    布袋和尚就是弥勒菩萨吗

    我国五代梁唐时有一位布袋和尚，不仅形象奇特，思想更是超脱。

    在他化缘的过程中，曾遇到很多人的白眼，有的人还往他布袋中投入石块或者小鱼，甚至遭人戏弄，他不作辩解也不以为意，过着“一钵千家饭”般居无定所孤身云游的生活，却胸怀豁达、安贫乐道，常将自己化缘所得的东西分发给那些需要帮助的穷人或孩子。

    其实大肚子的这个形相不是真弥勒，是弥勒到咱们世界度众生，现的一个普通的形相。

    真的弥勒菩萨在兜率天弥勒内院。

    得闻弥勒菩萨名号的福报

    弥勒菩萨现在兜率陀天说法。在距今五十六亿七千万年后下生人间成佛，故称当来下生弥勒尊佛。弥勒译曰慈，是姓氏，因修慈心三昧而得此姓。

    佛在《弥勒上生经》中告诉优波离云：

    佛灭度后，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 罗伽等，是诸大众，若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者，闻已欢喜恭敬礼拜，此人命终如弹指顷即得往生。……但得闻是弥勒名者，命终亦不堕黑暗处 边地 邪见 诸恶律仪，恒生正见 眷属成就 不谤三宝。

    本段经文中，佛陀告诉优波离，在佛灭度之后，如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、阿修罗等众生，若有听闻弥勒菩萨摩诃萨名号者，若能够听闻之后，欢喜恭敬礼拜，此人命终之后，于弹指之间就能够往生兜率天。听闻弥勒名号的人还能够不堕落黑暗之处、边地，也不会存有邪见，造作各种恶业，违犯律仪，并且常生正见，不会诽谤三宝。

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