首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 人生最好的活法,一半在藏,一[114]

  • ​人的一生,都在为认知买[132]

  • 知止[119]

  • 佛陀的广长舌相[104]

  • 佛教禅观视域中的存在性心理治[107]

  • 恭迎|七月十五 盂兰盆节(佛欢[153]

  • 最高境界的思维,叫“灰度思维[121]

  • ​原来,这就是“不值得定[112]

  • 人是叫不醒的,只能痛醒[183]

  • 四句话教你摆脱焦虑,快速停止[128]

  • 人生有三错,一步踏错,一生错[193]

  • 喝茶最好的境界:和、静、怡、[168]



  • 本站推荐

    二十四节气之大暑丨

    父亲节丨父爱如山,

    佛国的微笑


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A4大德专辑 >> [专题]a4大德专辑 >> 正文


    随顺佛的教敕、随顺佛的心,随顺佛的愿
     
    [ 作者: 大安法师   来自:网络   已阅:1598   时间:2021-3-29   录入:wangwencui


    2021年3月29日    佛学研究网

        深信就是一心唯信佛语。就是虽然在我们凡夫层面对这个净土法门事理、因果、性相,我们还不了解,因为这是佛的果地上的境界。

        但是,是释迦牟尼佛跟我们宣说的,他是证到法界的真理的,他是现量亲证极乐世界的存在的,他跟我们和盘托出的。所以我们从仰信释迦牟尼佛的法语开始,依教奉行。

        依教奉行就是听话,佛让我们舍的我们就舍,佛要我们厌离娑婆,我们就厌离娑婆,佛要我们行的我们就行,佛要我们行的就是要我们信愿称名。

        我们不能有自我的执著,佛教我们求生净土,你还说我要在这个世间生生世世行菩萨道,我要在这个世间建造人间净土,你就不往生,就有点问题了。佛要我们去的地方,我们就去,佛要我们去的就是去西方极乐世界。实际上释迦牟尼佛自己也有净土,但是他劝一切众生都到阿弥陀佛的净土去。

        释迦牟尼佛让我们舍杂修、自力,我们就舍,要我们一心皈命阿弥陀佛,我们就这样去做。这叫随顺佛的教敕,是随顺佛的心,是随顺佛的愿。你能做这种三种随顺,你才称得为真佛弟子、第一弟子。这叫听话,听招呼。

        不能说我理解了才执行,不理解我就不执行。不理解的东西太多了,要知道我们是业力凡夫,我们的见思惑都没有断,我们一点智慧都没有,我们还能够执著自己的知见吗?把自己的知见完全放下,听佛的,现成享用。

        净土法门是释迦牟尼佛宣说的,是阿弥陀佛建立的,也是代表十方三世一切诸佛的悲心切愿的一个结晶,是阿伽陀药,现成的中成药,一吃就起死回生。不需要我们去采药,去炮制,去弄清它的药性,我们没有这种能力,也没有这种时间。

        就好像要渡这个河,有个现成的船,你就坐在船上去,船就过去了。你非得执著这个船我不坐,我一定要自己造条船。我自己去种树,这个树等它长大了,再把它砍伐下来,我再给它制一条船,等我这个船制好了,我才渡过去。那就是愚痴了,不是真佛弟子了。深信就是一心唯信佛语。就是虽然在我们凡夫层面对这个净土法门事理、因果、性相,我们还不了解,因为这是佛的果地上的境界。

        但是,是释迦牟尼佛跟我们宣说的,他是证到法界的真理的,他是现量亲证极乐世界的存在的,他跟我们和盘托出的。所以我们从仰信释迦牟尼佛的法语开始,依教奉行。

        依教奉行就是听话,佛让我们舍的我们就舍,佛要我们厌离娑婆,我们就厌离娑婆,佛要我们行的我们就行,佛要我们行的就是要我们信愿称名。

        我们不能有自我的执著,佛教我们求生净土,你还说我要在这个世间生生世世行菩萨道,我要在这个世间建造人间净土,你就不往生,就有点问题了。佛要我们去的地方,我们就去,佛要我们去的就是去西方极乐世界。实际上释迦牟尼佛自己也有净土,但是他劝一切众生都到阿弥陀佛的净土去。

        释迦牟尼佛让我们舍杂修、自力,我们就舍,要我们一心皈命阿弥陀佛,我们就这样去做。这叫随顺佛的教敕,是随顺佛的心,是随顺佛的愿。你能做这种三种随顺,你才称得为真佛弟子、第一弟子。这叫听话,听招呼。

        不能说我理解了才执行,不理解我就不执行。不理解的东西太多了,要知道我们是业力凡夫,我们的见思惑都没有断,我们一点智慧都没有,我们还能够执著自己的知见吗?把自己的知见完全放下,听佛的,现成享用。

        净土法门是释迦牟尼佛宣说的,是阿弥陀佛建立的,也是代表十方三世一切诸佛的悲心切愿的一个结晶,是阿伽陀药,现成的中成药,一吃就起死回生。不需要我们去采药,去炮制,去弄清它的药性,我们没有这种能力,也没有这种时间。

        就好像要渡这个河,有个现成的船,你就坐在船上去,船就过去了。你非得执著这个船我不坐,我一定要自己造条船。我自己去种树,这个树等它长大了,再把它砍伐下来,我再给它制一条船,等我这个船制好了,我才渡过去。那就是愚痴了,不是真佛弟子了。
    本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 怎样才能达到佛的涅槃境界[1334]

  • 佛并没有涅槃[1110]

  • “信”不是信佛,不是信他人,是信你自己的心[943]

  • 如何证明你与佛有没有缘?[1204]

  • 美从自然得,佛由心中生[1261]

  • 佛说的“五眼”,分别能“看见”什么?[1244]

  • 有心就有佛[972]

  • 佛在心中,哪里都是道场[1247]

  • 陈坤:佛对我来说是呼吸,是流淌在我身体的血液[1354]

  • 佛来佛斩,魔来魔斩是何含义[1486]

  • 哪些人离佛最近?[1472]

  • 将心打开,请佛住心[2414]

  • 世人学佛,佛在哪里?[2167]

  • 如何认识佛与菩萨[1771]

  • 佛时刻念众生,众生则时时把佛忘记[1632]

  • 我是弥陀心内之众生,弥陀是我心中之佛[1651]

  • 佛无处不在[1592]

  • 本来都是佛,现在为什么是众生呢[1560]

  • 从佛那里,学到了什么?[1622]

  • 无信心者,佛也不能救度[1798]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)