2021年3月24日  佛学研究网

    金庸曾说，围棋是严谨的思想锻炼、推理锻炼，更是“头脑体操”。

    在这方寸大小的棋盘中，除了黑白双方的纵横交错，还蕴藏着为人处世的大智慧。

    人生如棋，天地为盘。我们要想走好每一步，就一定要有全局的规划。

    有人说，下棋如同一场修行，你下棋的过程，便是你人生的历程。

    只有参透棋局中的奥妙，才能成为人生的真正赢家。

    少年如棋之开局：赢在格局

    南怀瑾曾说：“能控制早晨的人，方可控制人生。”

    少年时期就如同人生的“清晨”，若想将来能有一番作为，就应该对自己的人生有个长远规划。

    这就如同下棋一样，开局时，我们便应立足全局、谋定而后动，而不是与对手争夺眼前的一子一隅。

    只有把目光放远、格局放大，才能将起点变高、前途变宽。

    梁启超在《少年中国说》中写道：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”。

    正所谓“文如其人”，梁启超年少时，便是一个格局大、见识高的人。

    梁启超从小家境优越，再加上自己也很争气，11岁便考中秀才，17岁时又中了举人，可以称得上是“少年天才”。

    然而，就在他才名远播、考场得意之时，却做了一件令人意想不到的事。

    在中举一年之后，梁启超竟转投康有为门下。在当时，康有为还只是个秀才，而梁启超已经是举人了。

    以功名而论，梁启超早已远远超过了康有为。这个“秀才老师，举人学生”的搭配，一时之间让不少人大跌眼镜。

    在旁人看来，梁启超是自降身价，以高就低，但梁启超自己却不这样认为。

    他拜康有为为师，并非一时热血，而是他敏锐地觉察到：在当时，西学已有盛行的趋势，而要想救国图存，那是非得融贯中西不可。

    自己“学历”虽高，却只是擅长训诂词章、应试八股等旧学问，在先进的西学上并无所长。

    而此时的康有为，虽然只有秀才身份，却学贯中西，眼界开阔。果不其然，在康有为的悉心教诲下，梁启超逐渐了解了西学，进一步开阔了自己的眼界。

    谁识书生能报国，晚清人物数康梁。

    正因为梁启超有着高超的见识、远大的格局，才使他冲破古老的壁垒，成为学贯中西的大学者与维新变法的中流砥柱。

    曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”

    心中没有格局的人，就好比无头苍蝇一样，喜欢横冲直撞，贪图眼前小利，最终一事无成。

    我们每个人都有一段“指点江山，激昂文字”的潇洒时光，但我们更应该知道：外有锐气，内有格局，才叫意气风发；只有锐气，而无远见，不过是盲目自大。

    没有格局的人，往往被固定的范围所束缚，被死板的思维所限制。

    这样的人即使能力再强，也注定没有什么大的作为。

    因为，决定他们上限的不是能力，而是格局。

    人生如棋，要有格局，我们不应局限于眼前的一草一木，而应该放开眼界，谋划长远。

    以大格局，成大事业。

    中年如棋之中盘：进退裕如

    人生这盘棋进行到中盘，才算到了最精彩的阶段，才能尽显一个人的底蕴。

    比起少年时的意气风发，人到中年更多的是一份历经沧桑后的通达。

    王阳明曾说：“一起一伏，一进一退，自是功夫节次。”

    棋到中盘，往往杀得难解难分，你进我退，变化多端。

    此时，决胜的关键便在于这“一进一退”的功夫了。

    《战国策》中曾有这样一段记载。春秋末年，晋国的大权落到了智、赵、魏、韩四家手中，其中当数智伯的势力最大。

    有一次，智伯率领韩、魏两家共同攻打赵襄子。赵襄子被困城中，眼看着危在旦夕。

    此时，有一个叫做张孟谈的人挺身而出。他主动请缨去游说韩、魏两家，最终助赵襄子反败为胜、解了困局。

    经此一事，张孟谈不仅成了赵氏一族的大恩人，更成了名满天下的智谋之士。

    为了感激张孟谈的救命之恩，赵襄子决定重用于他。可就在此时，张孟谈却主动提出了要隐归山林。

    他对赵襄子说道：“君主之所以能够控制群臣，就是因为本身的威势，而现在我声誉显赫、地位尊贵，我若在朝中，会妨碍您的威势，所以您应该放我走。”

    赵襄子没办法，只能由他去过平淡自由的日子。此时的张孟谈正值盛年，本是大展身手的好时候，却毅然选择了退隐。

    后来，楚、韩、魏、齐四国合谋攻赵，正当赵襄子一筹莫展之际，张孟谈再一次出山了。

    而且此次的张孟谈是带着全家来的，他让全家人分别出使各国，成功瓦解了敌人的统一战线，再次救赵襄子于危难之中。

    然而，当赵襄子事后要论功行赏时，却找不到了张孟谈，因为他再一次从容隐退了。

    事了拂衣去，深藏功与名。

    人们常说，做人要知进退。无疑，张孟谈就是一位知进退的通达智者。他两进两退，蕴藏着巨大的人生智慧。

    为避免功高盖主而导致的悲剧，他果断选择了退出。为知遇之恩、国家之义，他又能主动出山解围。

    进则功成名就，退则得以善终，张孟谈不愧为一代奇才。

    孔子说：“用之则行，舍之则藏，进退存亡不失其正者，其惟圣人乎！”

    人唯有“知进退”，才能有所为。

    “知进退”可以让我们避开不利的时空限制，在有利的时空中谋求发展，最终获得一个完满人生。

    人生如棋，棋艺高超的人，能在进一步中扩大战果，也能在退一步中寻求生机。

    能做到进退裕如，方是人生大境界。

    老年如棋之收官：慎始慎终

    《棋经》说道：“博弈之道，贵乎谨严。”

    无论是下棋还是生活，最关键的便是：慎始慎终。

    越是到了后面，越需要谨慎行事，很多人就是因为最后的“差一点”，而导致前功尽弃、满盘皆输。

    人到迟暮之年，虽已看透世间浮沉，但也不可粗心大意。

    此时，我们更需要：佛系放表面，谨慎刻心间。

    唐朝名将郭子仪，曾在平定安史之乱中战功赫赫，因而得到皇帝的器重，被尊为“尚父”。

    此时，郭子仪的功绩与威望可谓如日中天，但即便如此，他却从不居功自傲，依旧谨慎如初。

    郭子仪是个心怀坦荡的人，每次朋友来府上拜见时，他从不让身边的姬妾们回避，唯独对卢杞是个例外。

    有一次，郭子仪听说御史中丞卢杞来访，马上命令身边的姬妾们躲起来。

    家人们对此很不理解，待卢杞走后，便问郭子仪说：“大人一向光风霁月，这次为什么要单单回避卢杞呢？”

    郭子仪长叹一口气，说道：“卢杞这个人相貌古怪，且心胸险恶，他来访时我若让妇人们在场，看到他那副长相，肯定有人会忍不住笑出声来，这样一来就闯下大祸了，此人一旦掌权，我一族人的生命就难保了。”

    果然不出郭子仪所料，这卢杞后来当上了宰相，并对曾经得罪过他的人大肆报复。

    很多朝臣因此遭到了迫害，而郭子仪则因为当初的谨慎幸免于难，最后得以安享晚年。

    《道德经》有言：“慎终如始，则无败事。”

    当你对一件事没有把握的时候，你一定要十分谨慎地对待；当你对一件事十分有把握时，你一定要用十二分的谨慎对待。如此，才能避免功亏一篑。

    谨慎不是胆小保守，而是一种老成持重的智慧。

    古人常说“负重致远”，谨慎对待眼前的每一件事，必会走得长长远远。

    人生如棋局，识局者生，破局者存，掌局者赢。我们唯有总揽全局，步步为营，落好每个阶段的棋子。

    棋盘虽小，却蕴含着生活的奥妙，惟有时时感悟，才可一生落子无悔。

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