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    【妇女节专题】“李焕英”们,我们究竟能为你们做些什么?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:280   时间:2021-3-7   录入:wangwencui

     
    2021年3月7日    佛学研究网

        最近,春节档电影《你好,李焕英》大受关注,票房成功逆袭。虽然关于电影的艺术表现见仁见智,但创作者还是以真挚朴实的母女情戳中了许多人的软肋。

        如果母女之间有一架爱的天平,那它一定是失衡的。母亲给了我们最柔软的爱,她也在我们心里埋下了一处最柔软的地方,稍微碰触,感情的洪流便无可遏制地渲涌。

        如果对轮回稍微有一点了解和信任的话,我们就会知道,在轮回中,我们无数次地遇到过“李焕英”,每一世,她们都像今生的“李焕英”一样,无微不至地关怀我、照顾我,抚养我长大。为了我,她付出了青春、容颜、健康,甚至生命。然而在我们还没有条件,甚至还没有意识到应该好好报答她的时候,她就离我们而去了,在这世上徒留下余生都活在遗憾和懊悔中的我们。

        穿越回过去的女儿对妈妈说,下辈子她要做妈妈,这样能很好地照顾她,但妈妈却说下辈子自己还要做女儿的母亲。在佛教看来,人生并非只有短短的一世,每个众生都经历着从无始以来难以计数的生生世世。在漫长的轮回中,我们和众生都曾经无数次地互为母女。

        释迦牟尼佛曾说过,从无始以来,在流转轮回的过程中,我们在三千大千世界的每一寸土地上,都曾经生过成千上万次,也死过成千上万次;从无始以来,我们在流转轮回时所舍弃过的肉体,包括我们所做过的小如蚂蚁之类的小动物的肉体,如果可以堆起来测量,也会高广如须弥山;在无始以来流转轮回的过程中,我们遇到痛苦时所流下的眼泪,如果集中起来,会比印度恒河等四大江河的河水还要多、还要深;我们从无始以来流转轮回的过程中,曾经堕在地狱和饿鬼道,那些时候所喝过的脓血和铜汁,如果能收集起来,会比四方的海洋还要深、还要广。
      
        释迦牟尼佛以上的教导,可以让我们清楚地知道:轮回是无始无终的。既然轮回无始无终,当然生死也是无始、无数,而只要有生,大多数是要依靠母亲的,所以在这无始无终、冗长繁复的过程中,每一个众生都必定曾做过母亲,而且每一个众生都曾经做过自己的母亲,这也是毫无疑问的。

        对于现世的母亲来说,她不但现世是我的母亲,而且在过去、未来的很多世中也肯定做过我的母亲。

        回到过去的女儿想到妈妈曾经对自己无微不至的爱,即使自己不那么优秀也依然是妈妈心里的宝时,眼泪止不住滚滚落下。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。母爱深广似海,没有她,就没有我们今天的一切。佛经中说:孩子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍,也难以报答父母之恩。

        父母的恩德是难以度量的,可以归纳为五种:

        第一,赐给肉体。如果没有父母,则我们每个人都不可能有今天的这个身体,这是很肯定的。

        第二,赐给生命。出生以后,如果母亲不养育我们,则每个刚刚落地、嗷嗷待哺的婴儿都无法依靠自己的能力去生存。从这方面来看,不但肉体是母亲给的,连生命也是母亲赐予的。

        第三,赐予财产。我们刚刚降临人间的时候,每个人都是两手空空,身无分文,吃、穿、用等所有的基本生活用品都是母亲赐给我们的,这是给予财产的恩德。

        第四,赐教世间法。每个人出生时,都不会说话,不会走路,连吃饭都不会。这些人间最基本的知识都来源于母亲,在这个世界上,我们的第一位老师也就是母亲。这就是教世间法的恩德。

        第五是从出世间的角度来忆念,今天我们能有机会听法,有机会修行,有机会解脱,这也是仰仗母亲所赐的人身,如果没有这样的人身,这一切都不可能有。

        我们都明白,天下所有的父母,对自己的子女都是极其关爱的,哪怕是毒蛇、老虎等猛兽也不例外。它们虽然可以凶残地杀死其他生命,可是对儿女们依然是舐犊情深、慈爱有加,这是有目共睹的事实。既然动物都能如此,人又岂能例外呢?可见父母的深恩厚德是难以尽述的。

        母亲不但现世是我的母亲,对我有这样的恩德,而且在多世累劫当中,她也无数次地做过我母亲。每次做母亲时,都与现在一样,对我有那么多的恩德。她为了养育我含辛茹苦、任劳任怨,还造了那么多杀生等罪业。一位母亲从怀孕到最后命终之时,在养育一个孩子成长的过程中,要造多少杀盗等业,这是每个人心里都十分清楚的。因果报应,纤毫不爽,她当时为我造业的果报,我没有办法代受,却要让她独自去承担。

        女儿决定牺牲自己,去换取母亲更好的人生,然而最终她未能如愿,即使穿越回母亲年轻的时代,她也无力改变母亲既定的人生。但其实,我们真的有机会改变生生世世母亲的人生。

        该如何去报父母恩呢?布施他们一些钱财,或是在他们生病时去照顾照顾,这是不是报恩呢?这是世俗人报答恩德的一种方法,菩萨也并不排斥,可以这样做。但是,这并不能帮助他们解决生死轮回的根本问题。因为,从无始以来,我们彼此之间已经这样做过成千上万次了,然而我和一切众生依然流转至今,没有解决什么问题。

        生老病死的痛苦该怎样解决呢?是不是用神通和神变来解决呢?不是。让他们明白生死轮回的本体,怎样抛弃烦恼和痛苦,懂得自己该如何走解脱道,这才是最关键的。

        为此,就需要为他们传讲佛法,若想最究竟地传讲佛法,就要自己成佛。虽然目前佛法尚存于世,即使自己没有开悟,也可以依照佛的教言来宣讲佛法。

        所以,唯一的办法就是修法,通过修法救度她,这才是报答母亲无边恩德的最好方法。

    相信,这种慈悲心会一直鼓励我们,不让我们停滞不前,始终将母亲的利益放在第一位,时刻督促自己:我就是要去度她!
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