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    这些佛门常用词,你理解对了吗?
     
    [ 作者: 如孝法师   来自:网络   已阅:343   时间:2020-11-12   录入:chengshangyun

     

    2020年11月12日  佛学研究网

        很多人错把“执着”当作了“认真”,“放弃”当作了“随缘”,来看看如孝法师如何善巧地阐释这些常用词背后的佛法真义。

        如孝法师

        日常生活中,我们会听到很多来自佛教的常用词,例如执着、随缘等,但其真正的含义往往鲜为人知。这篇文章,带你了解佛教常用词背后的真义。

        1 认真和执着

        对于认真,在社会生活当中人们有很多的解释。对于我们来讲,认真就是专注。与专注相反的一个是过于紧,一个是过于松,这两种情况都不是“有效的专注”。一个人过紧、过松时都会有所执着,所以符合中道的“认真”是专注,超出中道的“认真”是执着。

        在禅修中我们一般要求“意守人中”,如果没有实际观察到它,只是一味说意守人中好,奔着好的感受去修行,就会把“意守人中”抓得很紧,体会不到放松是什么。有的人会说:“我的心一直在这儿呢,我非常用功。”他在表达自我感觉很好,他要的是“美好”的感觉,听上去似乎更用功,但并没有真正用得上功。因为我们平常的生活非常粗,人们很容易犯这些方面的错误。

        那么,如何朴实而自然地做该做的事情呢?我们要去观察,发现自己有这类错误的话要慢慢地放松,逐渐去除掉。人们不仅今生想要好的感受,生生世世皆如此,有时候甚至拿这一点自我的状况要挟别人或者加以炫耀。对于禅修来说,这是一种很细微的心理状态。

        2 真如与假如

        禅修的目的是为了寻找真理,真理在佛法当中又称真如。“如”是“量”的意思,指一个真实存在的标准量。比如我们拿一把尺子量一段距离,实际上每次都有误差。对于真如而言,在世间我们哪怕尽其所有,将所有工具都用上,依然无法到达真如。这该怎么办呢?

        我们可以确立一个“平均值”,以“平均值”作为平台往前走,让心最终来承载生命,而非依靠任何外境。当心完全融入真理时一切都可以承载,我们将体验到真如。比如日常生活中可以先确立“假如”作为“平均值”,“假如”不是错误,而是过程。同样,认真是一个确立的相似的量尺,属于“假如”,而执着连“假如”都达不到。

        3 随缘与放弃

        随缘与放弃,随缘当中有主动的智慧,放弃当中有被逼迫的情执。放弃一定是被逼迫的,随缘一定是主动的。比如面对一件事情我们有选择又有智慧的话,就可以放彼此一条生路。

        了解认真与执着、随缘与放弃的真义,我们在修行时会更加谨慎,如履薄冰、如临深渊、如琢如磨,不再轻易自我肯定或自我否定,只在每一个当下做该做的事情。带着这种状态,修行者在道上往前走时就不会左顾右盼、急功近利或患得患失了。

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