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    如何正确理解恒顺众生?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1152   时间:2020-11-10   录入:chengshangyun

     

    2020年11月10日  佛学研究网

        这“恒”当一个“常”字讲,就是恒常不变;“顺”就是依顺,依着众生的境界。众生都是颠倒的,那么你是不是恒顺众生的颠倒呢?众生根本就没有知识,你顺着这些没有知识的众生,不也就走到愚痴的路上去了吗?

        恒顺众生,是顺着众生的习惯,又要把他从逆流中救出来,这叫恒顺。

        怎么说从逆流里头把他救出来呢?因为众生都是颠倒的,颠倒就是逆流。

        好像水往东流,你从东往西那么摆这个船,这就叫逆流。

        你若是顺着众生就不能成佛,你若是想成佛就不能顺众生。

        普贤菩萨为什么又要恒顺众生呢?就是要从逆流中,把众生顺过来,把他们从逆流里边救出来,所谓“逆凡夫六尘流,入圣人法性流”,这是恒顺众生。

        要不然,你顺着众生,他欢喜造业,难道你这个菩萨也要跟着造罪吗?众生有一种迷惑,迷惑就造业,造业就受果报。你也跟着众生去起惑、造业、受果报?那不也就变成众生了?

        恒顺众生,是常常不厌烦地去教化众生,令众生反迷归觉,离开迷途得到觉悟。所以恒顺众生也就是精进波罗蜜,精进波罗蜜就是不厌烦造罪的众生。

        众生造很多罪业,佛也不厌弃他,不会说:“喔,你这个众生造这么多罪业,我不度你啰,由着你堕地狱去!”佛没有这个心。就是众生造罪业,佛也对众生有一种慈悲心、喜舍心,来度这个众生,这是真正精进波罗蜜。

        释迦牟尼佛在因地修道的时候,有一生在山上修布施精进波罗蜜。有一次,下了很多天的大雪,山上一切的东西都被雪给遮盖上。有一只母老虎带着小老虎,出来找吃的东西也找不着。

        眼看小老虎就要饿死,母老虎也饿得走不动了。释迦牟尼佛看见了,心想:“我愿把我这个身体布施给老虎吃,让它们吃了之后,发菩提心,成无上道。”

        发了这个愿后,他把衣服往头上一蒙,就跳到老虎的身边去,舍身喂老虎了。

        这是布施波罗蜜,也是精进波罗蜜,也是恒顺众生的一部分。

        佛恒顺众生是这样的,我们恒顺众生就要把众生度过来,不是说:“普贤菩萨说要恒顺众生,有的众生吃迷魂药的,我也跟着他吃一点迷魂药;有的喝迷魂酒的,我也跟着他喝一点迷魂酒;有的做迷魂事的,我也跟着他做一点迷魂事”,这不叫恒顺众生。

        恒顺众生是把众生从迷途里边拉出来,叫众生来顺我,来跟着我修道,这叫恒顺众生。

        你不要误解了“恒顺众生”,就跟着众生跑,跑来跑去,把家都丢了!不知道哪个地方是自己的家乡了。

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