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    没有佛法的世界,独自觉悟证果,他究竟种过什么善根?
     
    [ 作者: 宣化上人   来自:网络   已阅:471   时间:2020-11-6   录入:chengshangyun

     

    2020年11月6日  佛学研究网

        关于善根你了解多少?也许你常常听人说,这个人善根很深,这个人善根不够,什么是善根?你自己的善根够吗?

        一只鹦鹉的善根

        在佛陀时代,有一个家境富裕的须达长者,生前就证果了,他积极护法,凡是僧众化缘,他都满足,所以去他家的出家众也络绎不绝。

        僧人一来到他家的门前,栖息在门前大树上的鹦鹉就飞到内院长者面前,报告说,“比丘来了,比丘来了!”

        长者知道了就赶紧出去,需要什么就给什么。所以每一次比丘往长者门前一站的时候,鹦鹉就负责通风报信,一方面也随喜赞叹长者对三宝的护持。

        有一天,大智慧的佛陀观察这个鹦鹉的业报将尽。就跟阿难尊者说:“你早上托钵之前,先帮我做一件事情,你赶紧去大富长者的家里,跟那个鹦鹉开示四句话:此是苦汝应知,此是集汝应断,此是道汝应修,此是灭汝应证,讲四圣谛法门。”

        阿难尊者领受佛陀慈命,来到长者门前一站,鹦鹉又要去通风报信。

        阿难尊者说:“来来来,我有事跟你说,你先下来,不着急。”

        他就跟鹦鹉说,佛陀要我告诫你:此是苦汝应知,此是集汝应断,此是道汝应修,此是灭汝应证,知苦断集慕灭修道。

        鹦鹉听到这个法起大欢喜,在树上绕树七次,再飞到长者的面前,通报阿难尊者来了。

        后来没多久,鹦鹉在中午休息的时候被狐狸吃掉了,比丘们都很伤心,说我们当初去长者门前托钵,要东西的时候,都靠它通报,感它的恩。

        跑到佛陀那里问,鹦鹉死了以后到哪里去了?

        佛陀说:“这只鹦鹉在死亡之前,听闻佛法心生大欢喜,赞叹,他先到四天王天,再到忉利天,夜摩天,兜率天,乃至于到他化自在天,在欲界诸天七次的往返。最后一生投生在人世间,在一个没有佛法住世的地方,自己觉悟成就辟支佛。”

        我们听闻一个世间的概念,心理学,科学,听完以后就变成一个知识,但这个知识到你的心中,并不能产生一种灭恶生善、破妄显真的效果。

        但是你把佛法听进去,即便你今生非常懈怠,没有如实地去做,但是也功不唐捐。因为你把佛法的“道种”种进去。

        佛法的功德会产生一种乘,会运载你,产生一个强大力的量,让你总有一天善根发动,不得不学佛,如果你的善根成熟,没有烦恼能够抗拒,你不学佛都没办法。

        善根浅的表现

        善根不够的表现

        有的人因为善根浅,所以修道有的时候常生恐惧心;那么这应该怎么样子呢?

        就应该多做好事,栽培你的善根。你善根培植深了,你自然就会有定力了;你善根不够,这个定力也就不够。所以每一个人都应该栽培自己的善根

        如何种善根

        怎么样叫种善根呢?种善根,就是要在三宝面前来种善根!供养三宝,这是种善根;你恭敬三宝,这是种善根;你信仰三宝,这是种善根!

        这个善根,就是和这个恶根是两样。你不供养三宝就增长你的恶根;你不信仰三宝也增长你的恶根。你对于三宝疏远,那就是对你的善根疏远;你对于三宝亲近,那就是增长你的善根!所以,在北俱卢洲的人就不见佛、不闻法、不睹僧。在北俱卢洲那个人,所以他的善根就会断了。

        你想要增加你的善根就要供养、恭敬、信仰三宝,皈依三宝!你皈依三宝,这是你种善根的一个初步。然后你再能受五戒、八戒、菩萨戒、十戒;十重四十八轻,这是菩萨戒。再能,尽受比丘二百五十条戒。这种种的,都是种善根的因缘!还有,你去修这个五戒、守持五戒、行十善,都是种善根!

        这个善根,你看是看不见的,你听也听不见的──视之不见,听之不闻;你嗅之,它也无味,没有什么滋味。你做去,往前去种善根,也不觉得它有一种东西──因为它是无相的。

        前边那不是说“凡所有相,皆是虚妄”?那么有相是虚妄,无相就是真实了。所以我们一般的人,只知道为这个身体来做打算,而不为善根作打算。

        这个善根是什么呢?善根也就是你的法身,善根也就是你的智慧──不过它变变名而已。

        善根就是好的根机、好的基础。你好的基础,必须要你去修去!你有了好的基础,你的法身也就显现了,你的智慧也就增长了,你本有的般若实相的功能也就恢复了。

        所以,这是种种种的善根,你必须要在三宝的面前来种!

        善根终会结菩提果

        你种到三宝的面前,这种善根终究有一天,它会结菩提果的!如果你在外道的地方种善根,你种多少、种时间再久,也是虚而不实的。你在三宝面前种善根,这是绝对不会虚种的!

        所以要“种诸善根”!这个“诸善根”,就是种种的善根都要去种,就是所谓:

        诸恶不作,众善奉行。

        这也就是种善根!

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