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    为什么说有《华严经》正法就会久住
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1751   时间:2020-10-26   录入:chengshangyun

     

    2020年10月26日  佛学研究网

        华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。

        华严经,也就是法界经,也就是虚空经。尽虚空遍法界,没有那一个地方不是华严经的所在处。华严经的所在处,就是佛的所在处,也就是法的所在处,也就是贤圣僧的所在处。所以,在佛始成正觉的时候,就说这大华严经,教化所有的法身大士。这一部经,因为它是不可思议的妙经,于是乎,就把它保存在龙宫里边,龙王护持它。以后,由龙树菩萨到龙宫把这一部经记忆带出来。

        这一部华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照一三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地,能生长一切万物。所以,有华严经可以说是正法久住的时候。我们每天讲华严经,研究华严经,主要是要依照经典的道理去修行。要用经典来对治我们自身的毛病。我们自身有贪心的,听到华严经,应该把贪心去了;有嗔心的,听到华严经,应该把嗔心除去;有愚痴心的,听到华严经,应该把愚痴心消灭。

        这经典所讲的道理,就是对治我们的习气毛病,不要以为经典所说的是为菩萨而说,对我没有关系,或者是给罗汉所说的,对我也没有关系。我们凡夫听这部经,只是听听而已,自认作不到圣人的境界。你要是这样的想,那就是自暴自弃,自绝于圣人。

        华严经从一开始到现在,(现在讲到善财童子参访善知识)每一句经文,都是无上法宝。我们若能躬行实践,依照经的义理去修行,一定会成佛的。所以华严经也可以说是诸佛的母亲。华严经就是诸佛的法身,佛赞叹金刚经,凡是经典所在之处,即为有佛。这部华严经所在之处,即为是佛|就是佛在这里。不过你自己的业障深重,对面也见不到佛,所谓对面不识观世音。你们看这位观世音菩萨,千手千眼常常放出无碍的光明,遍照三千大千世界有缘的众生。可是我们天天在这里拜佛、念佛、拜观音、念观音,也就不见观音。成为一个循例,就是人家拜我也跟着拜,人家念我也跟着念。这是随顺他人的境界转,而没有真正归纳到自己的身心上。

        我天天拜观世音菩萨、念观世音菩萨,我应该怎样呢?我是不是应该有很大的脾气?我是不是那老毛病不改?这样,你就拜到尽未来际,你也见不到观世音菩萨。你能改恶向善,能真正去了自己的习气毛病,尽量的改过自新,那么,观世音菩萨一定会加被你的。

        所以有人修了很多年,一点智慧也没有开。有的人修行不知不觉就开了智慧,得到辩才无碍。所以我们沙门是要勤修戒定慧、息灭贪嗔痴。一举一动,都要回光返照。这样的修行,才会有进步。

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