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    如何开好"人身"这部车子!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:273   时间:2020-10-12   录入:chengshangyun

     

    2020年10月12日  佛学研究网

        人之所以下地狱,做饿鬼,转畜生,不外於六根——眼、耳、鼻、舌、身、意之支配。人之所以成修罗、升天,或做人,亦不外此六根的作用。

        乃至于人能成阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛,亦不离此六根功能。

        这六根为何有这样大的力量?甚至于人升天堂,堕地狱也不离它呢?

        其实,也不是这六根支配,而是我们不会把它运用。每个人的自性,灵明觉性里,有个主人翁,这个主人翁,也是我们本具之佛性。

        当它当家时,则正念现前,一切自在无阻;可是,一旦被一念无明遮盖,痴暗妄动,六根便喧宾夺主,人就被眼、耳、鼻、舌、身、意六贼所谋害,打家劫舍,把我们宝贵的家珍,洗劫一空!故云:“一念不生全体现,六根忽动被云遮”。

        因此,本来应向佛道前进,却往鬼道跑,这比喻一个驾驶员,本来应向大马路上行车,如今反而往海里跑,于是连车带人,都被淹没了;或者人好高鹜远,跑到山上,从悬崖上掉下来,粉身碎骨,这都因为是不熟路线,不懂驾驶,故发生种种之意外,同理,人身上的六根,等于这部车子,若懂得开动它,便可以顺利到达目的地;若不懂得运用,则会发生意外,甚至招致性命的危险。

        人的本有灵性是通天彻地,湛圆妙明,遍十方界的,它是万能,什么都能做,也就比喻人虽然懂得开车,可是,一旦投胎进了这个“臭皮囊”就糊涂起来了,连东南西北,四维上下,也搞不清楚,于是到处乱闯乱窜,本想做佛,做菩萨,稍—不慎就变成了做马牛羊!

        最可怜的是有些佛教徒,一心想脱离三恶道,但因为不懂得运用这部车子,反被六根支配,任由魔王做了主,被困在这个五蕴所成的幻有躯壳里,而不能解脱,痛苦不堪,本有的灵性既被埋没了,智慧光明就不能现前。

        故万事万物皆在说法,你明白了,就在说佛法,说出世间法,你不明白,它总在那儿说世间法、染污法。故一切的一切,在于你的一念心,有智慧,无论什么问题都能迎刃而解;没有智慧,则处处都是障碍。

        我们人的身体,虽然是靠饮食来生存,但这是中粗的食粮。人还要靠佛性,智慧光明来生存的,譬如一辆车子,要靠汽油才能走动;人也要靠饮食,才有生机,才能活动。

        可是有些修道人,不须靠饮食就能生存,为什么呢?就因为他吃的是智慧光明,那是他的营养品!在粗的分上,身体要靠饮食;在细的分上,精神需要佛的灵性作为资粮。

        人白天做工,无论行住坐卧,都要耗费很多精力,用了很多汽油;到了晚上休息,毛细孔开了,就和佛光接触,由佛的大光明藏注射光明智慧,来补充他在白天所丢掉的精神。那么,晚上休息充足了,次日精神又恢复如常。

        有些人听了这个道理,又起了贪心,心想:“啊!原来我睡觉时,佛正在为我注射佛光,那么,我尽管睡多一点,不就能更有智慧了吗?”其实每个人都需要一定的睡眠。

        若睡得过多,反而会形成头脑昏昧,慧力损减,所谓“夜长梦多”,人作梦也是浪费精神的,睡眠过多反而会患头痛,故凡事都要适可而止,不要走极端。

        一般人对这个道理不明白,以为人只凭饮食就可以生存,但修道人会用功者,对于精神上的食粮,也很注意,故他们都喜欢打坐,参禅习定,就是与佛光智慧多接触,更能补充精神,增长慧力,可是打坐也不能贪多,执着静坐,过多也会患了禅病。

        所以我们学佛的人,不要东奔西跑,向外驰求,或求什么密法,找捷径,贪便宜,想快点开悟,这只会使你耗费有限的“汽油”,把自己累得心疲力拙,智慧殒灭,而一无所得。这是没有明白根本佛性的道理,在心外求法的弊端。

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