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    委曲求全算不算是无我
     
    [ 作者: 圣严法师   来自:网络   已阅:1773   时间:2020-10-8   录入:chengshangyun

     

    2020年10月8日  佛学研究网

        我有一个朋友,某天受到家人一致地指责,他为了顾全家庭里的和谐,内心里虽然波涛汹涌,可是表面上仍然非常平静地完成了工作。事后他告诉大家说,他觉得自己不为自己想、不为自己考虑,已达到了‘无我’的境界,可是家人却不以为然,对他毫不感激。这种情形,也常发生在传统大家庭里的媳妇身上。

        在一个公司、团体里,也常有人扮演这类角色,他很爱护这个公司、团体,为了整个公司设想,他会牺牲小我,完成大我。所谓牺牲也就是委屈自己,成全大众。

        这些人都认为如果自己受委屈而能使得整个家庭,或整个团体、公司能够平安、和谐,这样的牺牲终究还是值得的,并且也是一种无我的表现。但是委曲求全就一定好吗?委曲求全就一定是无我吗?如果委屈而不能使得大家和谐,那么这个委屈是不必要的。如果自己委屈一点、姿势低一点、吃亏一点,也就是付出多一些,大家因此能够觉得很快乐,那么这个人就会得到赞叹。

        然而这样并不算是无我。无我并不在于外在的看法,虽然这个人很好,可以为了全体委屈自己,这种不为私利而只为公益设想,应该说是为大我而放弃小我,是不在乎自己的小我而成就大我,但这还不叫作无我。

        还有一种委曲求全,其实是有自己的打算,也就是有目的、有企图的,所谓‘媳妇熬成婆’,之后就开始有自己的权力了。还在做媳妇的时候,是‘人在屋檐下,不敢不低头’,但知道低这个头是值得的,因为过了几年,老人家过世了,小姑也会嫁人,自己渐渐就会成为家庭里的负责人。这样做没有什么不好,但不能算是无我,而且这个‘小我’还满坚固的。

        以上这两者都不是无我,一个只是有一点点大我,另外一个是有企图、有期待的,根本还是个‘我’,家庭里有这样的人并没有什么不好,至少他识大体,但还不到无我的境界。

        另外还有一种人,认为无我就是什么都无所谓,其实那是一种不认真的想法,这种人很可能眼高手低,用一种有我没我都没关系的态度,来掩饰自己的缺点,这样当然也不是真正的无我。

        佛法讲的‘无我’是自我消融,完全没有考虑到自己的问题,也没有考虑到外在环境是不是对我有什么样的赞叹、荣誉、肯定,完全不考虑‘我’的立场,就只是无怨无悔地无条件付出,这种做事时认真投入,事后却如船过水无痕般的态度,才是无我的境界。

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