首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 牢记三句话,你会在学佛的路上[153]

  • 佛源老和尚:一片禅心月色高[116]

  • 修行是修自己,不是执着改变别[165]

  • "厌离心"与"逃避"区别很大 ![116]

  • 这位菩萨以笑容摄受众生,得闻[122]

  • 人生,忙,要有价值;闲,要有[138]

  • 做好10件事,好运自然来[140]

  • 何谓念佛至一心不乱[154]

  • 巴米扬大佛: 丝绸之路上东西方[154]

  • 王安石与《维摩诘经》[171]

  • 牛头宗法融禅法的探讨[166]

  • 佛教中国漫谈之9.一场戏就是一[186]



  • 本站推荐

    隐于山谷,悬于峭壁

    “中国化"弥勒学与 

    《长安与中国佛教》


       您现在的位置: 佛学研究网 >> A2菩提文库 >> [专题]a2菩提文库 >> 正文


    一念的差迟,​变成失明的乞丐!
     
    [ 作者: 净界法师   来自:网络   已阅:528   时间:2020-9-14   录入:chengshangyun

     

    2020年9月14日  佛学研究网

    智慧的重要性
    净界法师

        有一个人出生在小国家的乡下(当时印度有十六个国家),一个很贫穷的家庭,后来他觉得人生非常痛苦,就拜优婆拘多尊者为师父,修习禅定。

        他通过长时间的专注,就从初禅到二禅,到三禅,乃至于到四禅,最后成就了四禅。

        他在禅定中又成就了五种神通,这时,他是有了过人之法,(神通变化)那不得了!

        一天在禅定的时候,他打了一个妄想,他想:我现在有了禅定,又有神通,我如果能够回到我过去的家乡,看看我过去的亲戚朋友,他们会对我表示很多很多的赞叹,就起了这个念头。(人们喜欢衣锦还乡,不然总有锦衣夜行的感觉,但这种行为是否有过患呢?)

        当然这个念头是一种妄想,他应该要把它消灭,结果他没有选择消灭,而是随顺这个妄想就离开了他的处所,回到家乡。

        回到家乡以后,他就显神通,很多人看到他显神通,就报告国王。国王很欢喜,就把他请到王宫对他作种种的供养。

        后来他在长时间的供养当中,一个人处在富贵的境界,又没有我空、法空的智慧,就容易放逸,最后就把禅定给失掉了。禅定失掉以后,国王就把他赶出去了。

        没办法,他也没有一技之长,就做一个乞丐。他做乞丐乞讨的时候,又感染细菌,双目失明,最后是做了一个双目失明的乞丐。(比当初的穷人还要惨烈)

        后来有一天,优婆拘多尊者在禅定当中知道这件事,就告诉弟子说:“诶,我们去一个地方看看某某人好不好?”

        大家说:“好,这个人有禅定,有四禅又有神通,我们去参访参访他。”

        结果优婆拘多尊者到了他的家乡,看到一个在路旁又贫穷又肮脏,双目又失明的乞丐。

        优婆拘多尊者说:“这个人就是当初的那个某某人。他本来有四禅,又有神通,一念的差迟,变成一个双目失明的乞丐。”

        这件事情就是说:对于你心中所产生的妄想,你一定要好好地判断它是一个功德相,还是一个过失相,一定要产生一个正确的判断抉择。

        当然你要能产生抉择,就要不断地听闻经、律、论三藏的智慧。

        这个意思就是说:前面的五度是没有眼睛的——如盲;这个六度(智慧)就是一个正确的引导。我们走到前面有一个坑的时候,要善知回避。印光大师也说,修行人,心常觉照,不随妄转。这句话就是智慧的观照。

        人们常说人生是一场修行,但是你知道你的使命是什么吗?

        你知道我们今生的使命是什么吗?有两件事,人生只有做两件事:第一个来还债,把过去的债还完。第二个更重要,创造来生;第一、“酬偿过去”,第二、“创造未来”。这时候你对今生的态度,你如何用智慧去面对你的生命,就扮演很重要的角色。

        人生的重点在“过程”,你重视“结果”有什么好处?结果是每一个人都必须面临死亡,结果是每一个水泡都要破裂,没有一个例外,你福报再怎么大,这个水泡也要破裂。

        问题是在破裂之前,你用什么样的心态来面对这样的破裂,那你的智慧就很重要。

        我们要经常观察,对人生保持“不迷、不取、不动”,我们对于已经要成熟的业力,保持“认命随顺”,但是我们内心当中要创造另外一个功德:如何忆佛、念佛积集来生的资粮,这个才是重点。

        归元性无二,方便有多门。

        这句出自《楞严经》。原意是指能让自己明心见性的方法很多,它们之间本没有什么区别。只要能让自己找到自己的本性,无论修哪一门都是可以的。

    *本网站对所有原创、转载、分享的内容、陈述、观点判断均保持中立,推送文章仅供读者参考,发布的文章、图片等版权归原作者享有。部分转载作品、图片如有作者来源标记有误或涉及侵权,请原创作者友情提醒并联系小编删除。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 高僧告诉你,要怎样才能得到快乐[209]

  • 佛的智慧有多高?[254]

  • 把无常败坏的资财,转成恒常受用的功德[245]

  • 恰恰用心时,恰恰无心用[338]

  • 春分,暗藏儒释道第一智慧[265]

  • 走出二元对立的误区[327]

  • 面对不学佛人的刁难诘问,他的回答堪称经典![310]

  • 不要随便发不好的愿,后果很可怕![324]

  • 瓦解自己,而不是包装自己[350]

  • 佛法能够让我们更智慧的生活[376]

  • 舍利弗“舍小向大”的故事[381]

  • 藏,是人生的大智慧[475]

  • 越慈悲  越智慧[374]

  • 佛陀拒绝回答的十四个问题[479]

  • 我们的生命,受两种力量的影响[459]

  • 庄子的三条“鱼”,人生的三重境界[540]

  • 真正厉害的人,都懂得“示弱”![529]

  • 先学会不生气,再学会气坏人[509]

  • 真正的佛法是让你开启慈悲和智慧,纠正那颗歪倒的心![536]

  • 新年伊始,儒释道三大咖分享大智慧,句句经典,终身受用![539]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)