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    能慈法师:我想做一个可以“发呆”的水月道场
     
    [ 作者: 能慈法师   来自:网络   已阅:73   时间:2020-9-9   录入:wangwencui


    2020年9月9日    佛学研究网

        我叫能慈,千禧年九月,在资国寺出家,师父赐法号:云祥,今年出家刚好20年。

        2018年,我第一次来到这里,当我踏进庆田寺的那一瞬间,耳边仿佛响起了千年前的经唱,还有悠久淳厚的钟声穿越时空而来……

        庆田寺深隐山中,僻静清幽,似乎蕴含着一股淡淡的、若有若无的磁场,隐藏着强大的时光能量,穿越千年,为心灵加持。

        我于是产生了一个想法:要把这里做成一个可以“发呆”的水月道场,依山而居,缘水而栖,青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若。

        一念生,一缘起,刹那之间的一念,庆田寺的前世今生仿佛就在脑海……

        寺院的生活除了诵经、打坐、礼佛、做早晚课外,有时间我会抄经、摄影、打坐、出坡劳作。

        我喜欢抄经,尤其是小楷心经,小楷中有种和谐的美,奇正相错,方圆并用,正如做人之方正,佛法之圆融。

        我也喜欢摄影,闲来无事,在寺院里走走,以出家人的身份记录所见所感的佛门生活,一片枯叶、一块石头……无处不是道场。

        庆田寺就在山里,这里一年四季都很美,每一天的花草都有不一样的变化。

        从来到这里后,我才慢慢体会到,为什么古人爱山爱水,如此深爱着这个世界。他们大部分住在山里,因为了解,所以热爱。

        所有艺术作品,都是我们心的显现。要想创作中好的作品,还是要从修行入手。

        《金刚经》说:应无所住,而生其心。当我们发呆时,心无所执,过去那些支离的觉受,也能够慢慢消融,让身心真正得到一个不进烦恼、彻底的解脱。

        我常常一个人在寺院里坐着“发呆”,佛教称为禅坐。

        打坐、出坡、梵呗、书法、禅茶都是我修行的方式。

        在这一方小天地里,兴至而书,兴尽而止。或者煮上一壶茶,静静地听雨声,听蝉鸣。

        寺院还有自己的菜园,也可以种上一点果蔬,走在田间地头,一路闻花香,听蛙声,收获最纯天然的果实。

        “佛系”这个词,这两年来特别流行,偶尔也听到一两次,现在这个社会节奏太快,欲求太多,人人都很焦虑。

        “发呆”,不仅仅是入定,是沉淀,是静止,更是思绪的流动和生命的滋长。

        城市也是一个道场,山林也是一个道场,无论是身处闹市或是身居幽谷,我们都要安处在当下,把每一刻该做的事情做好,才是最重要的。

        寺院是教化众生的道场,“发呆”仅为方便法门,正如永嘉证道歌所唱:行亦禅,坐亦禅, 语默动静体安然。
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