2020年9月7日    佛学研究网

    心就是禅修的道场。《净行品》的偈颂，把这个真理告诉我们。

    如果离开当下这颗心，向别处寻觅解脱，就是“背觉合尘”。那样做，人“将心觅道，永无了期”。

    如果每一刻你都能保持正念，就能远离烦恼、恐惧、斗争、不安与是非。

    佛是觉醒了的人，你也可以觉醒。

    如果在一秒钟内，你觉醒了，你就是一秒钟的佛；

    如果能觉醒一分钟，你就是一分钟的佛；

    如果能觉醒一刻钟，你就是一刻钟的佛……

    练习禅修，你不一定是为了成佛，而是借此体会正念的力量，学会管理自己的心。

    大多时刻，我们无法管理自己的心，总是被竞争者、亲人、朋友、希望、恐惧、嫉妒、骄傲、执著、嗔恨等外在事物干扰。

    练习禅修，可以帮助我们保持正念，管理好自己的情绪，不受外在事物的干扰。

    不要小看这些念头！它们导航着生命的走向；而禅修，导航着这些念头。

    学修生活禅之初，对于净慧禅师所说的“把修行落实于当下”，我曾心存疑问，于是向禅师请教。

    禅师说：“不要认为只有在禅堂打坐才是修行，到寺院来烧香拜佛才是修行，在家一早一晚诵经才是修行。如果那样，我们用来修行的时间实在太少了。一天 24 小时，要工作要吃喝拉撒睡，怎么修行呢？有办法。你只要每时每刻都观照自己的心，把当下该做的事情做好，就是修行，就是把修行落实于当下。”

    把修行落实于当下，既是进入生活禅的门，也是进入文殊秘宅的门。
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