2020年8月22日  佛学研究网

    逆境无法避免，对待逆境的态度却可以选择。你如何看待逆境？是逆来顺受，随波逐流，还是迎风而上，奋力一搏，又或者隔岸观火，云淡风轻。

    一起看宽运法师为我们解答如何面对逆境的问题，这些满含般若的文字，可能正中你的下怀，给你一个面对逆境的新视角。

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    主持人：出家人眼中的逆境跟我们所面对的逆境有什么不一样的吗？或者说佛教所说的逆境，它到底都有哪一些跟我们生活当中不一样的？

    宽运法师：对我们凡夫来说，都在人生改善这个层面，就是想生活好一点，或者职业好一点，在人生生老病死的时候，或者在求职的时候，在家庭里头、婚姻里头、社会里头，都有顺境。出家人既然已经出家，出家的目的是想成佛的。逆境是自己本身德本不够。佛教说六度，从布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这是凡夫和菩萨都要修的，当然也有困难，比如今天我们来到广东，广东话也是一个障碍，我们就要去学习。怎么把佛法推广出去？这也有逆境。我们化烦恼为菩提，我们正在努力学习，在学习过程当中，出家人毕竟是了终脱死，在家人是以生活圆满为好，以此为目的。出家人要受持，你要读诵大乘经，在家善男子，善女子，出家人也有义务让在家的居士，就是从好人、贤人、圣人、罗汉、菩萨到佛，说好话、做好事。人成即佛成，你人都做不到，基本的五戒十善都做不到的话，那怎么行？在家、出家，虽然说我们出家有戒，但其实我们还要给居士做多的推广，做多的榜样，榜样的力量是无穷的。

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    主持人：这位网友说，其实在温室当中，人是非常难以成长的，在顺境当中的修行也不可能就成佛，但佛陀不是因为苦修才成佛的，我们怎么样面对，怎么样处理顺境当中，或逆境当中工作的关系？

    宽运法师：不经磨难不成佛，成佛在这个时代是不容易的，但是凡夫则有些不同。菩萨有在家菩萨，也有出家菩萨，我们受菩萨戒都是菩萨。在家的居士你在职场上，每个人做好自己的本分，把自己的本分做好了，不论出家在家都是一样的。

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    主持人：还有一位网友问，生活当中是个脸皮薄的人，社交圈子很少，也很害怕在公共场合当中说话，怕出丑，很胆怯，就非常的苦恼，就问师父，如何他才能走出自我？

    宽运法师：我也怕丑，你不会广东话可能会受到歧视，我脸皮厚，还是去给别人讲。有很多长老来了广东一辈子，也不能讲广东话。见到他的时候，因为他们是北方人，他们都是长老大德，都是就着他们讲。我在香港我是个小和尚，我就着人家讲，我也势弱。

    有一次我跟人家讲话，他说你讲话我听不懂，我说我给你一百万，他说为什么给我一百万？你看，他听得懂，因为我们不能给人家好处，人家听不懂，多给人家好处，人家自然就听得懂。所以我们要改变自己，看自己能不能创造价值。现在很多文人商人到香港演讲，他们说的都是普通话，香港人都听得懂，为什么？他给你好处，你自然就听得懂。其实障碍是自己的，没人绑着你，我们都是作茧自缚，没人绑着你，是我们自己绑着自己，我们接受这个世界，拥抱这个世界的时候，自然而然这个世界也拥抱我，所以你一定要把这个心念一转变，这个世界完全不一样。

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    主持人：师父好，现在刚毕业的大学生感觉都太金贵，稍微多指派一点工作就说辞职了不干了，回家了，是我的思维跟不上时代，还是现在的大学生真的不经用？

    宽运法师：不是这样，每个时代培养的大学生是不一样的，这个时代培养的大学生就是这样，这人还是要经过历练、磨炼。大学生刚出来社会，对社会不了解，现实社会里经过磨炼，不经磨炼不成佛。没关系，他们现在年轻人有青春、有时间去磨炼，我们要接受他们的磨炼，我们要有开放的态度，这都是小问题，慢慢人都会找到定位。砖有砖的定位，水泥有水泥的定位，钢筋有钢筋的定位，只是我们在这里磨合的时候，这都是时间问题，每个人都会找到自己的定位。我刚来香港的时候也是如此，找不到，但慢慢就找到了。有一样东西，贵在坚持。有人问我，怎么修行？我说发长远心。

    发长远心，就是你要准备好，人都要准备好，不要自己拿自己觉得金贵，其实我们自己在大风大浪里头，在滚滚红尘里头，我们如何让自己经风霜、经风雨？松树为什么能够挺拔屹立？它耐寒，经得起冬霜，经得起风雨。所以人要经过历练，历练内心谦下，虚心以礼。还是要多虚心，多准备。

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    主持人：这位网友又问，信仰真的可以帮我们走出逆境吗？在我们学习的过程中，哲学是不是可以把它当成一种信仰去坚信？

    宽运法师：我一直强调人需要信仰，没有信仰的生命就没有根，当我们人彷徨的时候，失落的时候，求不得的时候，爱别离的时候，怨憎会的时候，生老病死的时候，这都是我们每个人应该去深思的问题。以我们人眼来看，我什么也看不到，就是有和没有，那为什么我不能用天眼来看？横看成岭侧成峰，远近高低各不同。角度不同，体会的东西完全不一样。所以我认为，佛学是哲学之母。

    今天，我认为佛学它本身不是宗教，它是个觉悟的教义，每个人的视觉不同，你视觉不同，感受的东西就不一样。你看我们人都是三维的，三维的东西就比二维的要好得多，两点就是一线，而三点到三维，四维的感受又不同，四维的时候把生死都超越了。所以，你超越的境界和不超越的境界完全不一样，所以我觉得宗教也好，哲学也好，任何我们今天立于天地之间，都要好好地去找到人生的意义，要不然都是我们人出生、我出生，人读书、我读书，人工作、我工作，人结婚、我结婚，人生儿育女，我生儿育女，人死我死，我们很多时候没时间反省人生。年轻的时候用身体换金钱，到老的时候拿金钱去买健康，最后也还是死了。佛教就让我们好好地去体会人生、认识人生，认识人生我们怎么追求不生不灭、不诟不净、不增不减的境界？我们每个人都应该有更高层次的追求，人如果没有追求的话，那只是行尸走肉。所以我认为，人应该有信仰。

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