2020年8月15日    佛学研究网

    红尘滚滚，缘浅缘深，生活中不少人因为种种缘起缘灭的无常示现而饱受烦恼，在历经一番无果的抗争后，便选择在朋友圈“看破红尘”，开启“佛系生活”。

    然而“红尘”究竟为何物？“看破红尘”是逃避现实的借口？还是通达解脱的大道？

    严格来说，佛法并无“红尘”或“看破红尘”一说，相对的，佛法只讲“六尘”，什么是“六尘”呢？六尘，是指身心所处的环境。

    六尘是外境，六根是内境。我们的六根就像那一粒粒红尘，本来清净却因外境而染着，因染着而造业。我们无法改变外境，但却可以改变自身，而改变的过程，便是“看破”的过程。

    但“看破红尘”，并不意为着要归隐山林、消极避世、或是安心做一条咸鱼，而是要我们透过这个繁华世间，透过种种烦恼，观照到清净的本质，从而用积极的心态去为人处世。

    无相禅师曾在行脚途中感到口渴，便向路遇踩水车的青年讨水喝，有了下述对话：

    -“禅师，待我看破红尘，我要寻一处隐居，参禅打坐，远离尘嚣。”

    -“何时看破？”

    -“等找到一个能接替我照顾水车的人。”

    -“你了解水车，如果水车全浸水中，或脱离水面会如何呢？”

    -“全浸于水，会被急流冲走；完全离水又车不上水。”

    -“完全入世，纵身江湖，难免会被五欲的潮流冲走；纯然出世，自命清高，也只能空转不前。”

    所以禅宗才说“大隐隐于市，小隐隐于野”，隐来隐去，都在外境的六尘中，若心有所执，身有所系，何处不红尘？又如何能看破？

    如果安定身心、心无挂碍，处处皆净土，又哪里有红尘可看破？

    世间本就无红尘，自然无法看破，我们看不破的，是自己动荡飘摇的心。
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