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    许多人,为什么修行时会中途退心呢?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1347   时间:2020-7-16   录入:chengshangyun

     

    2020年7月16日  佛学研究网

        人有时最初发心要学佛法,或者最初发心想要出家,但出家一年、两年、三年之后,唉!

        出家也没什么,修道修了三年还没开悟,也没有证果,大概是没有希望了,于是就退心还俗,不出家了,这是出家人的情形。

        而在家学佛法的人呢?学了一年,佛在眼前,离我很近;学到两年,佛就远了,离我有十万八千里;学到三年呢,佛到西天,到天边去了,这就是多退初心。

        所谓“ 学道不负初心,成佛有余”,你修行,要是最初想要学佛法的这个念头,或者要出家的那个念头,能不把它失掉了,那早就成佛了。

        我们出家人,要自己想一想,我们为什么要出家?

        出家人要和在家人不同;什么地方不同呢?

        例如,在家人一天到晚好讲话,出家人就应该少讲话。

        用得着的话,可以讲;没有用的话,不要讲那么多。

        所谓“口开神气散,舌动是非生”,你这口一开呀,神气就散了;话讲多了,就有是非,不是“是”,就是“非”。

        一有是非,就与道不相应;神气散了,与道也不相应。

        我们修道的人要常常自己管自己,不要管旁人,要把自己管得好好的,这叫不退初心。

        即使当初发很坚固的誓愿,但若时间一久了,就忘了,这就是多退初心。

        要是遇到恶的因缘,你说怎么样呢?他可不会退了,就念念增长,一念一念往上增加,增加这个恶缘。

        我遇到很多人修道修得很诚心,以后遇到魔境,就随着魔转了,这就是恶缘。

        总而言之,使得你不能修道,与修道不相应,这都叫恶缘。

        所以我们修道要聚集菩提心,一天比一天多一点,这就叫增益;你一天比一天少,这就叫失去了,丧失了。

        但是往往我们的菩提心,不是一天比一天增加;而遇到恶缘,就一天比一天增长。

        这里有个比喻,譬如走路,走到泥涂中了,走到泥涂中还不要紧,又负于重石,这个石也可以讲是石,在中国十斗为一石。

        重石也就是身上背负着很重的东西,或者一百斤,或者两百磅,这已经很重了,而他又一脚踩到泥泞里,这只脚拔出来,那只脚又陷进去了;那只脚拔出,这只脚又陷进去,走也走不动,在里边非常的困难,这就叫泥涂。

        你要是没有拿重的东西,还勉强可以在这个地方走路,现在你又背负着重的东西,什么是重的东西?

        就是你的恶业。什么叫泥涂呢?就是三恶道,三恶道就是泥涂。

        在这个泥涂里头,一步比一步困难,一步比一步重量增加,一步比一步陷得深。啊!你看这怎么办?

        问:初发心容易,如何保持长远心?

        答:常把生死挂在眉梢上,就会有长远心。如果心退,则是因为把初发心忘了。

        问:有许多人,为什么修行时会中途退心呢?

        答:就是因为他的道心不坚强,菩提心不能增长,不能广大,稍受逆境就退心了。

        尤其出家人常常为五欲境界的诱惑,冲不过欲魔的关,就做了它的俘虏。

        问:路程这么艰巨,我能够坚持到底,不退道心吗?

        答:只要勇猛精进,自强不息,终会抵达目的。

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