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    真正肯放下的人,几个月就见到效果!
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:621   时间:2020-7-8   录入:chengshangyun

     

    2020年7月8日  佛学研究网

        『又云,不用求真,唯须息见』,这句话非常好,也非常要紧。

        我们许多念佛人不晓得这个道理,所以虽然很用功的念佛,很勤快的念佛,不能成就。

        他是什么?他要「求真」,哪里晓得求真的那个真也是妄,真哪能求?

        有个求的心就错了。我曾经遇到不少念佛同修来告诉我,他说:「法师,我念佛念了好多年,一心不乱怎么还得不到?」

        我就老实告诉他,我说,你这一生不会得一心不乱。

        他说为什么?我说,因为你的阿弥陀佛里头,掺杂著一个一心不乱,你不就坏掉了吗?

        你怎么可能得一心不乱?不但一心不乱得不到,功夫成片都得不到。

        叫你老实念佛,你不老实,念几声阿弥陀佛,想到一心不乱,你说糟糕不糟糕!这个坏了。

        一句佛号念到底,什么都不能夹杂,还要想求个一心不乱,这就是这句话的开示。

        不要求真,不要求一心不乱,自自然然就得一心不乱;如果你要是求一心不乱,你决定不会得到一心不乱,就是被你那个求的妄念破坏了你的功夫。

        念佛如是,修学任何一个法门都要懂得这个道理,所以「唯须息见」。

        「见」是什么?四见,就是妄想。我们念佛的目的就是把妄想给念掉,不念佛就打妄想,念佛就不打妄想,用念佛这个方法把妄想打掉,那就成功了。

        我们的妄想是无始劫以来的习气,很熟了,时时刻刻妄念自然就起来,不需要去作意,它就起来了。

        佛号太生疏,怎么念,念念就断掉了,念念就跑掉了,为什么?太生疏了!

        古德教给我们一个方法,你只要把生处变成熟处,熟处变成生处,你的功夫就成就了。

        怎么个变法?加强念佛。古德教给我们,「少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活」。

        这是《西方确指》觉明妙行菩萨所讲的,这是他的念佛经验,念佛的心得。

        用这个方法会有效果,这个叫老实念佛,少打妄想,知道「凡所有相,皆是虚妄」。

        打妄想就是造业,造六道生死轮回的业,你说这个多可怕。

        念佛是修净业,果报不在六道,不但六道没有,十法界也没有,超越六道十法界。

        这些道理、事实不能不知道,彻底明了,才肯死心塌地,放下万缘,老实念佛,功夫自然就得力,效果自然就很显著。

        你要是问多少时间能够有效果?功夫好的人,真正肯放下的人,大概三个月到六个月就见到效果;你要不肯干,你一辈子也见不到效果。也就是真正能放下,几个月的功夫心就清净了,虽然没有纯净,比起过去一段时期要清净很多。

        心清净就生智慧,与佛菩萨就起感应道交的作用。

        所以「不用求真,唯须息见」,把你的妄想分别执著给放下,息是放下。

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