2020年5月26日  佛学研究网

    《六祖坛经》世人愚迷，不见般若。口说般若，心中常愚。常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是；若作如是解，即名般若智。

    何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸。解义离生灭，著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸，离境无生灭，如水常通流，即名于彼岸，故号波罗蜜。

    世间的人愚迷昧不悟，所以不能见性彻证实相般若。往往嘴巴似有相当的智慧见解，实际上内心还是昏沉愚昧，并且经常自称是在修习智慧，口中虽然念念讲说空无所有的道理，事实上并不明白“真空妙有”的道理。

    破除执着的空义，要修行者洞察真空的玄义，般若的体相是无相形，智慧心就是这无形相而又不落断灭的般若实相。若能作如是的见解，称名为般若智。

    什么是波罗蜜呢？这是印度话，以中国话来说是“到彼岸”。若解释它的意义就是解脱生死的意思。

    要知道对执着所缘的幻境，就会起生灭的妄忘之心。如同水因风就会逐起波浪，海水掀起波涛浪花，此起彼落相继不绝，所以有有波浪的生灭境就叫作此岸。心若离所缘的境生灭就无从现起，就像水一样时常汇汇畅流无阻，所以叫名为到彼岸波罗蜜。换而言之，心迷行邪就在此岸沉沦。心悟行正时就升华到彼岸，也是修入圆满大道。

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