2020年4月26日  佛学研究网

    【镜虚禅师】

    《星云禅话·禅即生活》记载，韩国的镜虚禅师门徒弟子很多。

    有一天晚上，镜虚带了一名女子回到自己房间，立刻把房门关起来，好几天都不打开，二人似乎在房里同居同食。

    徒弟满空和师兄弟深怕大家知道了不好看，所以一直把守在门外，遇到有人找师父，他都说禅师在休息或打坐。

    但是，满空心想这样下去也不是办法，终于鼓起勇气去找师父理论。

    一进到师父的房间，就看到一位长发披肩的女子躺在师父的床上，满空冲动地对师父说：“师父！您这样的行为，还能做我们大众的模范吗？”

    镜虚禅师一点也不动气，轻言慢语地叫满空上前仔细看清女子的脸部。

    满空当下大惊，原来女子是个麻风病者，鼻子掉了，耳朵没有了，嘴也歪了。禅师把她带回来，正用特殊的方法为她治疗。

    这时，禅师又再轻描淡写地告诉徒弟，他现在要替女子按摩，帮助她活络气血。

    满空闻言下跪，惭愧地对师父说：“师父能看的，我们不能看；您能做的，我们不能做。弟子们愚痴，师父的见解我们竟不能了解。

    一般人对是非好坏的判断，往往很自信地说：“我是亲耳听到、亲眼看到的。”其实由于短视，往往知其一不知其二。

    即使亲眼看的，也不见得是正确；亲耳听的，也不见得是真实。事情的真相，要深入地去了解；事情的好与不好，自有它的价值，若因不了解而议论，这就是愚痴、短见，就如盲聋之徒一样。

    禅不是用眼看的，不是用耳听的，是要用禅心去意会的。

    广钦老和尚是佛教界一代高僧，然而，当年，年轻的广钦和尚由深山闭关后回到承天禅寺时却遇到了考验。

    当时他须发皆长，宛如山人，无人认得他，经过表明才知究竟。过了一段时间，寺中当家师和殿主为了考验他的功夫，故意把功德箱的钱财藏起来，然后对他表露疑惑。

    于是举寺认他为贼，数月白眼恶言交加，而他如沐春风如饮甘露，安然自在。

    最后当家师和殿主对大众公开表示，是为了考验广钦老和尚的功夫，才故意这样做。大众皆非常惊讶，面面相觑，然后向广钦老和尚请求谅解。

    【法师精华法语】

    你是否也会在生活中误会别人呢？学佛人要有禅心，会在生活中修行。

    慧律法师：

    学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

    每一种创伤，都是一种成熟。

    当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

    你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

    一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

    当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？

    当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

    广钦老和尚在世的时候，承天寺经常人山人海。到底来的人是为什么而来呢？有一天老和尚就笑著对弟子说：‘人这么多，我们设法让一些人回去。’弟子就说：‘人既然来了，要怎么叫人回去呢？’老和尚笑著说：‘我有办法’。

    老和尚年纪老了，没有牙齿，是装假牙。访客很多的时候，他就故意坐得弯腰驼背，头歪歪的，又把假牙弄出去，流口水，好像在打瞌睡。大家看到这种情形，都觉得很奇怪，很怀疑—这就是鼎鼎大名的广钦老和尚吗？怎么会这样呢？看老和尚其貌不扬，也不像一位高僧，大家看了都很失望，没兴趣，都回去了！

    老和尚看这么多人走了，就在那儿笑，说：‘这些都是来看外表，迷于事相的，也不是真要来求佛法的，果然都回去了。’

    我们一般人是—有人来就摆出一副庄严的形象，让人家参观，很怕人家不生恭敬心，批评我们不庄严。

    但老和尚无我相、无人相。他游戏人间，用各种办法来考验—到底你是来看外表的呢？还是要来求佛法的呢？

    如果经常发生误会，说明心量还没有打开！如果我们不能超越表相的世界，就很难生起大智慧！

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