2020年4月25日    佛学研究网

    永明延寿禅师说 ：“禅即佛心，净即佛境。”

    禅与净土，如舵与帆。

    没有舵，船会失去前进的方向 ；

    没有帆，船会失去前进的动力。

    有位禅友如今专念佛号，有一次，他劝我：“有位很有影响的老法师讲了，除了净土法门，释迦佛说的都是方便法。你浪费那么多的时间读经，值吗？”

    “读净土经典呢？也是浪费时间吗？”

    我的反诘令他一愣，“老法师说，只要深信一句‘南无阿弥陀佛’，不读经也可以。”

    我只好明知故问：“为什么要念‘南无阿弥陀佛’？”

    “等此生结束，我们可以到阿弥陀佛的净土世界去。”

    “是我们自己去，还是佛来迎接？”

    他爽直地说：“这是我们个人的事，哪能麻烦佛呢！”

    “走着去？跑着去？开车去？乘飞机去？”

    或许我话语中的调侃意味令他不快，“你什么意思？”

    “我想多了解一下，净土世界在哪里？距离我们多远？怎样去？”

    他低头思忖答案。

    “其实不是自己去，是佛来迎接我们。”

    他反问：“谁说的？”

    “释迦佛讲《阿弥陀经》时说的。你看，‘若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土’。”

    他沉默不语。

    “为什么要去净土世界？”

    “我们这个世界，我们这一生，苦难太多了！到了那里，就不会有苦了。”

    我摇摇头， “释迦佛说，这苦、空、无常的世界，本来是常乐我净的佛土。

    ‘随其心净，则佛土净。’往生时，阿弥陀佛来迎接你，说明净土世界不在远方，就在你我眼前，就在你我心里。”

    他张张口，没再说什么。

    宋代永明延寿禅师主张“禅净不二”，因此他也被净土宗尊为祖师。

    永明延寿禅师说 ：“禅即佛心，净即佛境。”禅与净土，如舵与帆。没有舵，船会失去前进的方向 ；没有帆，船会失去前进的动力。

    因此，在禅修的道路上，对禅与净土，我们不能厚此薄彼。

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