2020年4月2日  佛学研究网

    菩萨做些什么事呢？利益众生。总的说一句，就是利益众生。要利益众生，你得有智慧，这个智慧你还得具足方便善巧。智慧不具足怎么办？发愿，你要发大愿，我经常地跟我们道友们说要发大愿。

    在《优婆塞戒经》里面，善生尊者就问佛说：佛，你三十二相那么好，怎么得来的呢？佛就告诉他说：你要学法，你要发愿。你要不发愿，你得不到。学法，佛法有八万四千，法门说其大数八万四千。

    你要是利益众生，你必须得要学法，你要发愿。如果你不发愿，你所有想修行的什么都达不到，所以发愿是第一。我们都知道文殊、普贤、观音、地藏，他们愿都很多。

    善生问佛，佛就答他怎么得到三十二相——有智者，谁有智慧谁就能得到。善生又问：怎么样才能得到真正的智慧？佛就告诉他：你要发无上的大愿，是名智者。谁发愿谁是智者，谁就得到三十二相。

    我经常看见我们道友到寺庙里来，或者在自己佛堂里，要供花、点香、磕头，但有没有发愿？有些道友心量太小，家里有点什么事，烧个香，到佛前发个愿，求求菩萨你加持，让我这个灾难过去。这个愿太小了，这是没智慧之愿。

    你们大家别生气，可能你们都没发过愿，或者发小愿的。你们有没有这样发过愿？向菩萨供花，在那跪着说：我这个发愿，我想证到入到入法界、入华严境界。华就表因华的，我现在这个因，那一切小灾难算什么呢？这就是智者。

    我们把智者所发这个愿叫什么呢？这就是菩提心，包括的很多。你发愿使一切众生身、口、意永远不做诸恶，永远做诸善，这个愿就不小了。你说你有没有发过？没发过，你就现在学啊！

    还有我们简择地发愿。好比你受经济的困扰，逼债的人来了；或者你买了股票一下子失败了，一下子一落千丈。千万不要跳楼。我听到那些跳楼的，很愚蠢。发愿！没有生意，为什么没生意？你没发愿。你发愿，跟我相似的一切众生，让他永远不要落到这样个苦难。

    你遇到什么灾难，你就发愿让一切众生都不要受这个苦难，你这个灾难很快就消失了。你若求菩萨“你加持我，让我发财”。这个糟糕了，走到相反道路上去了。

    在你受穷的时候，你没想到自己，愿一切众生都不受穷。好！你很快就富有。信吗？这不是我说的，这是佛说的，佛跟善生说的。如果说是我说的，力量不大。佛说的，你们就信的成分多一点，佛的功德大。你必须得有誓愿，没有大誓大愿，你想成就，不可能的。

    我们知道修行，但是感应不大，佛菩萨总没加持我。你跟菩萨不走一条路，菩萨怎么加持你？经常地发愿，经常运用你的智慧心。你要具备了这些誓愿了，你就依着愿，然后有了力量了，你在修行的时候，一切障碍逐渐就消失了。等你有了力量了，你去度众生，弘法利生的方便善巧，那很快功德圆满。

    我们要现在想做个什么事情，在这个世界困难得很，重重障碍。为什么？我们过去就没有发过这些愿，没想帮助别人，自然也得不到别人帮助你。你要想诸佛菩萨都加持你，你要像诸佛一样的。诸佛的心愿是帮助众生，那你也要发愿帮助众生。菩萨所修的功德不外六度、四摄，乃至利行，众生做什么，我们就帮助他，这是利他行门。

    所以真正的佛弟子就要行六度万行，发广大的愿，发菩提心，来成就你的事业。这个事业不是指世间事业，是指着行道的、成佛的、离苦得乐的事业，成就度众生的事业，让众生离苦得乐。

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