2020年3月27日    佛学研究网

    01佛陀与人，并无不同之处

    《金刚经》是一部非常独特的佛经，里面记录的佛陀，和普通人完全一样，并没有什么身体发光等天地异象出现。《金刚经》开头，佛祖释迦牟尼在舍卫国一个园林讲经。讲经前做什么准备工作？填饱肚子。怎么填饱肚子？化斋。进城去化斋。

    回到给孤独园这个讲经的地点后，先吃饭。吃完饭，把外出用的衣服、盛饭菜的钵盂（饭碗）收拾好，讲经前因为要盘腿而坐，所以先洗一洗脚。以上的一切步骤，都与常人无异。这与许多佛经都不同。《楞严经》开头，也是刚吃过饭，佛的兄弟阿难出事了，于是佛马上头顶放光，分出化身，还会念咒。《金刚经》为什么开头这样低调朴实？其中有很深的佛理。

    02出世入世，哪个都不简单

    古人曾经说“世间莫若修行好，天下无如吃饭难”。修行多好啊，坐在那儿啥也不用干，只要一心念经修持自我；吃饭容易吗？说容易，是因为“谁还混不来一碗饭吃”；说不容易，是因为世间干啥都有干啥的难处。出世、入世哪一个更容易，还真说不准。

    入世的人，往往羡慕出世之人的清净洒脱。出世修行其实也不容易。现代著名学者南怀瑾先生曾经感叹，只有大英雄大丈夫，才有出世修行的资本，一般人还真坚持不了。即使你坚持下来，如果不是发自内心地自愿做那些繁琐的事情，纯粹是“用意志来坚持”，那也是仅得皮毛，难以有所成就的。

    03寻常之事，处处可以见道

    出世难，入世就容易吗？红尘万丈，正是炼心的场所。古代传说，中国许多著名神仙佛陀，都曾经无数次入世修行，为什么？因为我们所在的娑婆世界，正是一个不完美的世界。释迦牟尼佛“四圣谛”，第一个就说人生是苦的、众生是苦的。能入世，在红尘世界真正有所成就，才是真正的高人啊！

    《金刚经》开头，说吃饭、走路、洗脚，不错，都是寻常的事；可生命的真谛，正是蕴含在寻常之中啊！越是平凡之中，越是至高境界；反之，真正至高境界，必然返璞归真、泯然众人。如果一个人自称高人，那么他必然还算不得高明。道家庄子说过：“至人无己，神人无功，圣人无名。”也许能够对佛的境界稍加解释了。

    04普渡众生，人人皆可成佛

    《金刚经》开头就说简单的寻常事，还有另外一层意思。大乘佛法讲究普度众生，人人皆有佛性。中国禅宗，将《金刚经》作为重要的学习典籍，甚至六祖慧能都是听到《金刚经》中一句“应无所住而生其心”，豁然开朗、当下顿悟。因此，经文开头将门槛降低的意义就在于：完美地达到了人人可听懂、可感悟的效果；同时，也初步流露出此经“凡圣无门槛、人人皆是佛”的思想。这也正是《金刚经》全篇宗旨、精神意志之所在。

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