2020年3月17日 佛学研究网
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”此偈乃六祖慧能的禅悟之言。此偈是说：人修行到一定的程度，你的眼睛就是空灵的，你的心也是清静的。菩提树、明镜台以及世上的万事万物都是虚幻的，一切皆空，何谈尘埃之有？它告诉人们这样一个道理：功名利禄皆云烟，生老病死皆无常。如果你的眼睛是空灵的，就永远不会沾惹上尘埃芥蒂；如果你的心是清静的，你就不会被身外之物所累。
世间本无事，庸人自扰之。任你坐立不安，草木自枯荣；任你喜怒无常，月亮自圆缺；任你沉浮不定，天空自阴晴。脚步太匆忙，皆因急功近利；只有走走停停，才能看到最美的风景。 有道是，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人，不甘放下的，无非是功名利禄；苦苦追逐的，无非是身外之物。从迷到悟有多远，一念之间。这一念之间就是禅定，即放下。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里了无贪爱染着，就是定。心境波澜不惊，万物自然得映；心境淡然从容，刹那便是永恒。
刘禹锡安贫乐道，身居陋室，竟言何陋之有，并写出千古绝唱《陋室铭》；苏轼流离失所，暮年投荒，却道“平生功业，黄州惠州儋州。”如果他们不是放空功名利禄，并找到了志趣高洁的精神家园来安放灵魂，他们就不会留下千古名篇，取得灿烂辉煌的文学成就。很欣赏这句话，壶中日月存心近，岛外烟霞入梦清。更喜欢这样的日子：一把陈壶，装上二月的新绿，岁月的炉火，烹煮云水生涯；一卷诗书，氤氲风华雪月，夜吟唐风宋雨，醒听蛙鼓蛩鸣。
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来。佛性，无处不在，无处不有。人心之性即佛性也，心存佛性谓之成佛。故，人不一定非得皈依佛门，但必须心怀佛性。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。如果你觉得“山重水复疑无路，那是因为你一叶而障目，没有认清人生的方向该往哪走；如果你看到柳暗花明又一村，那是因为你顿悟了，找到了灵魂幽居之所。是啊！心中若有桃花源，何处不是水云间？ “一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。“这个家园，就是你灵魂安放之所！
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